莫言老师真有意思,沉默多日之后,昨晚9时许,通过公号突然发问:
“什么是真正的悲悯?”
如此深沉而凝重的提问,为什么要说他有意思呢?
犹记得,莫老师在《捍卫长篇小说的尊严》 一文中下过结论:“悲悯,是有条件的,悲悯,是一个极其复杂的问题,不是书生的臆想。”
好吧,这位中国当代文学头号“书生”到底还是按捺不住,起心动念,要去碰碰这个“极其复杂的问题”。
“只有正视人类之恶,只有认识到自我之丑,只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运,才是真正的悲剧,才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度,才是真正的大悲悯。”——《什么是真正的悲悯?》
坦白说,莫言老师昨日这篇文章举重若轻,有点晦涩,未必能达到他“想和年轻人聊聊天”的初衷。不过,身处一个“文章写尽太平事,不肯俯首问苍生”的混账文坛,莫言大抵也算是小心翼翼+仁至义尽了。
“什么是真正的悲悯?”
中国人其实在2000多年前就有思索,孟子曰:“乐乎人之乐者,亦哀乎人之哀者。”
一个人的眼中得预备下能为别人而流的泪。
王国维又说:“心怀悲悯之心的伤心之语,正是真正催心断肝的悲哀。”
说来说去,首先得“悲”,其次有“悯”。
今天是2024年1月23日,武汉“封城”四周年。
好像刻骨铭心,又好像从未发生。
莫言老师为:“什么是真正的悲悯?”
有时候慈悲悯怀,想拯救苍生;有时候深恶痛绝,想屠尽世人。
文章来源微信公众号:哪咤看天下
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