图博抗暴62周年当天（3月10日），世界各地都有游行活动，纽约曼哈顿也有数百人上街参与，口号之一是“China lied, people died”。另外，前不久（2月28日）香港特区政府以“串谋颠覆国家政权罪”为由，大肆逮捕47名泛民派人士，而有“香港二二八”之喻，让海外港人相当愤慨，他们也在纽约同一时间发动集会，并和图博抗暴者相互声援。
过去台湾对图博和香港之所以格外关注，主要在中共迳自连结了所谓“双T”（Tibet/Taiwan）问题，以及欲藉香港推演“一国两制台湾方案”，才使得放眼全球诸多不公不义，台湾人很多时候自然会特别紧盯这两处的发展变化。62年前中共和图博签订“和平协议”，结果是自治承诺聊备一格，实际上还为中共开了方便之门，能对当地长驱直入进行汉化。至于香港，回归20年出头便宣告“一国两制”毁于一旦。
图博和香港两地“反中”情绪，又和西方多国近年对中国的反弹不尽相同，因为除了经贸、战略、文化等因素讨厌中国（共）外，图博和香港人还内含更深一层被共产主义教条绑架，进而迫使失去自我的愤愤不平。今天曼哈顿的反中游行上，一边，图博流亡海外的抗暴纪念已迈入第62周年，一边，海外香港人和中国政府的对峙也于焉开展，一前一后现实案例，于是便成了对台“统一论”最大反面宣传。
直到今天，中共对图博议题自有一套说词，还曾大张旗鼓邀请欧美学者参访当地，藉其自比浸淫“东方香格里拉”的游历经验，反驳他人对中国极权控制图博的指控，辩解之词不外乎当下图博已然具备现代化城市生活机能，是一个“有地方普选”、“有列入世界遗产的大昭寺”和“有信仰自由”的地方，而且还让原本农牧为主的当地日常生活普遍出现了冰箱、彩色电视、洗衣机、摩托车和手表…
但过去62年来始终无法否定的事实，就是每年仍不断有上千图博人不堪中共统治逃离家园，今天已然遍布世界各地。当地心灵、思想、文化、生命观如何受到中共以武力方式压抑禁锢，任何真切尊重人类文明者都会心有戚戚，图博之所以为图博的核心－宗教－亦遭严重框限变形，尽管中共表面上看似保存了当地大量的佛教经藏，却也不过是“标本式”的存留，信仰真正的血肉早被无神论的统治者搞得竭尽干枯，一个令佛陀都得姓党的地方，如何大言不惭有信仰自由？
今天，纽约香港人会和图博人站在一起，不正因为对中共的极权管制之方感同身受，一处自由空气会显得稀薄，从来和海拔位置无关，也和人口密度无关，而是原本具有深刻信仰的桃花源却被中共唯物观高度扭曲，硬塞你不需要的东西给你，不感谢它都不行，一座原本自由奔放的现代化都市则被硬套上僵化的共产爱国教条，且强逼你就范，规定只能做它认可的“中国梦”。
今年，同时也是本世纪最骇人的政治屠杀事件－“挪威722事件”－10周年。犹记得那个为了自己政治意识犯下杀人重罪的凶手（布列维克）在法庭上自我抗辩时曾说：我必须采取行动好拯救一个被多元文化侵蚀的国家，他们（遭他无辜杀害的人）都是民族的叛徒，我是一个克尽职责的领导者，我必须完成我的使命去打造一个更好的挪威…
尽管用了十分凶残的手段，造成77条无辜生命死亡，布列维克从头到尾却不断自称是透过行动在实践价值崇高的理念，还说由此保卫了挪威这块土地。但他的偏执、他的辗压无辜，以及企图用政治目的合理化残暴手段，就是任何一个独裁者的投射。一个人拥有两把枪、一桶炸药就足以对一地造成极大的破坏，更况一个掌有军队的极权政府。
此悲剧争议之一，在于任何常人都不会接受布列维克出于偏激政治思想的暴行，但基于民主法治精神，他却一样拥有公平审判，甚至能在法庭上夸夸其言地答辩，因而在正式入监服刑的一刻，他很得意地对他律师说：我赢了（犯下最受注目的政治暗杀，且能在法庭公开宣读自己的政治观。）
但这起事件最重要的一句话，是布列维克律师当下对他所谓“我赢了”的回应，律师说：今天也许你认为你赢了，但我的孩子，还有那些受害家庭的下一代，将来必当以理性、包容、多元和善良扳回一城。
这句话确实意味深远，而且未仅适用于挪威政治杀人魔，对世界上任何极权政府的暴行都可为一语反击。图博抗暴62周年当天，纽约曼哈顿现场无论是图博人，或是相互声援的香港人，相信心底都有著和那名律师同样的一句话支撑著他们。
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