中国媒体人王志安在《贺珑夜夜秀》歧视了身障人士陈俊翰律师后，竟检讨起台湾的言论自由，认为台湾社会虽然是言论自由的社会，但是距离畅所欲言的言论社会还有一点距离。很多政治雷区，使得有价值冲突的时候很难畅所欲言。
好自我中心的逻辑！在《贺珑夜夜秀》畅所欲言后，制作团队也没审查剪掉王志安的歧视言论就完整放上YT播放，只因被有人权意识、道德底线的台湾大众所批判（言论自由），就嫌台湾社会无法让人畅所欲言，还以马英九选前接受德国之声专访影响选票为例，表示“虽然这是一个可以人人讲话的社会，但是如果你讲的不好，你有可能遭受到非常大的惩罚。”所以，王志安是认为台湾人需要接受他歧视身障人士的言论和马英九的“要相信习近平”说法，才是个畅所欲言的社会？
然而，“要相信习近平”不是讲得好不好的问题，是还会不会有言论自由的问题，如果珍视人权，当然就会拒绝“要相信习近平”，在选举时，自然不会给支持此言论的候选人或政党一票。同理，重视多元包容的自由民主国家，自然无法接受“歧视身障人士”的言行，但王志安却将此认为台湾社会对他的不包容，要台湾不要排斥他这种离开中国的异乡客，说台湾的价值就是民主自由，民主自由的特点就是包容和开放。好个超级巨婴！千错万错都是不能接受他歧视言论的台湾人的错！这逻辑好似曾相识──不尊重台湾人不想统一的中国，武力胁迫台湾制造台海危机，却把责任都归在台湾人头上。
王志安和他的祖国政府都是以他们的威权想法与态度在看世界，认定强势方可以／有权决定他人的未来，所以王志安会说出民进党把残障人士当竞选工具，彻底忽视陈俊翰律师是个有思想、能作决定的独立生命，不认为陈俊翰律师有服务人群的理想和能力要透过政治来实现，好像没有陈俊翰律师的意愿，民进党就可以单方面为选举胜利意图把他列入不分区立委名单、要他出席造势晚会。其实，王志安也是高知识分子，又在自由的日本住了三年，为什么没有动摇他在中国受教育长大所养成的威权思维？可见思想的改变有多难！
可是，当有威权思想的人开始在开放的国家里畅所欲言，自由人权就会受到挑战，就会出现王志安这种拿“言论自由”作为歧视、仇恨言论的保护伞。台湾社会已因身分认同撕裂严重，经得起王志安们来煽情搅和吗？然而，在YT、抖音成为人们生活一部份的时代，就算王志安们人不来到台湾，那种游走在言论自由底线边缘的分化、撕裂、攻击、污蔑言论仍可轻易进到台湾社会。但一个自由民主的国家若因此要审查言论，就是一种威权主义的胜利，这种为难与困难，就是现今自由民主国家所面临的大挑战。
不过，当台湾和其他自由民主国家小心呵护言论自由的同时，中国共产党威权政府伸手进来自由世界审查、取消言论可不手软。
在王志安于自由台湾的脱口秀畅所欲言歧视身障人士的几天前，王志安的一群同胞同志就先在自由英国上演一场荒谬闹剧。他们先是亲切开心在镜头前与英国知名钢琴家卡瓦纳（Brendan Kavanagh）互动，然后态度一百八十度转变，说他们的影像不能公开，要求卡瓦纳删除影片。要求没有得到满足，一位中国男子就大吼作非事实的指控──卡瓦纳碰触他们之中一位自称是英国人的中国女子手中的中国国旗，被说成是碰触那位女子；卡瓦纳问他们是不是来自中国、是不是中国共产党党员，就被说是歧视、种族主义者。如果卡瓦纳当下没有拍下这一切，恐怕会跳进黄河也洗不清，被搞到身败名裂、身心受创。
小粉红删片不成后，领导就出手。面对中共不断对YT施压要求删除影片，卡瓦纳呼吁人们下载影片、上传分享影片与中共对抗，并在英国TalkTV表示，英国文化必须抵抗威权主义，要说不，而不是害怕。一个礼拜之后，1月26日，卡瓦纳带著小熊维尼重返伦敦的圣潘克拉斯车站（St Pancras railway station）演奏，并表示他是艺术家，对政治没兴趣，但中共要剥夺他艺术表演的自由和言论自由，他会坚决反共到底。一个礼拜的时间里，在许多热爱自由者的帮助下，卡瓦纳知道了为什么小熊维尼被禁，认识了什么是小粉红和8964天安门事件，现在，他也要世人去认识。这一切，就像卡瓦纳所形容的，是个“错误的喜剧”（comedy of errors），在错中错里，自由与言论自由赢了！
可不是吗？撂倒王志安的，也是言论自由，在畅所欲言中（虽然他不这么认为），让人看懂了他的心态。不过，王志安们和他们的领导们似乎不懂。
（※作者为文字工作者，现居纽约。全文转自上报）
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