我不是吴慷仁的粉丝或安溥（从前艺名叫张悬）的歌迷，所以两人在微博表态祝贺那个“国庆”，我并无特别感觉，但理解很多港、台网民为什么马上崩溃。然而两相比较，安溥“跪”得似乎比吴慷仁更惊天动地。
毕竟连“成都人”林依晨和正在大陆巡演的陈奕迅，昨天都没有在自己的微博贺“国庆”——可见在中国求财的艺人也有沉默的自由——但没有用微博的安溥，反而煞有介事透过经纪公司祝贺中共，更亲笔题下“祝福新中国成立七十五周年，人民和睦，万里皆安。安溥祝福”，可谓诚意十足。有小粉红还嫌她没写“祖国”，未免太吹毛求疵了。
其实看一看安溥近年的动向和访问，她差不多早已亲口告诉你：“从前的张悬只是虚假的人设，现在的安溥才是真正的自己。”她根本没变，只是今天不再演了。
仍叫“张悬”的时候，她在许多社会议题上勇于发声，声援中国乌坎村、支持台湾太阳花学运、声援香港反国教和雨伞运动，在英国开演唱会时还高举台湾国旗，被小粉红认定为十恶不赦的“独派”。但在她使用本名“安溥”后，一切政治表态便戛然而止。试看以下这条耐人寻味的时间线：
2013年10月，以艺名“张悬”最后一次前往中国演出，那是西湖国际音乐节。
2014年，香港雨伞运动期间，张悬在脸书发文声援香港，有一句说：“我们一起被这世界正在发生的苦难震撼，我们与拥有同样信念的人们站在一起，一起做事，发出声音，很多事，我们只有一次机会。”
2015年，放弃艺名“张悬”，改用本名“安溥”（她表示希望习惯剪报的父母，能时时看到自己为女儿取的名字），并宣布闭关，暂别幕前。
2017年，安溥突然关闭有35万人追踪的脸书粉专，清空过去发表的一切言论。
2018年，正式以安溥身分复出乐坛，11月便到杭州ADM展会演讲。
2020年1月1日，相隔六年，安溥终于重返中国大陆演唱，参加温州东海跨年音乐节。
从此，安溥一直畅通无阻在中国巡回表演，直到今天。
不难发现2015年是她的人生转捩点——她由热血沸腾的“社会运动者”张悬，逐渐蜕变成一个自言增加了“幽默感”、对世事更“包容”的安溥，正如2018年她复出时接受ELLE访问所说：“以前不管有耐心或是没有耐心，都会试着想要去多讲一些东西。但后来发现其实这个社会，最需要的是看待所有不同事物的幽默感，幽默感代表任何嬉笑怒骂的事情，任何有理没理的事情，它都可以存在、都可以发生、都可以被包容，然后你都可以找到一个面向去相对应，而不是一定要去消灭某种说法，或者是大家一定要认同同一个价值观，这个世界才会继续运作下去。”
任何没理的事情，安溥都可以包容，那自然不介意中共的统战了。
是什么驱使她有这种变化呢？会否跟2014年声援雨伞运动有关？我不知道，但决不排除这个可能。不要忘记，林夕也是从伞运开始被中共打压的，但他没有“悔过”，终于在大陆变成“佚名”。张悬之前扮演社会运动者，或许一直不需付什么代价，但这次声援香港伞运，必然发觉已结结实实踢到一块铁板。
踩了中共这条红线的艺人，若不“洗心革面”，将永远与香喷喷的人民币绝缘，这是常识。也许是这缘故，她才毅然跟自己割席，改掉“张悬”这个“劣迹艺人”的名字，并彻底抹掉自己在社交媒体留下的痕迹，然后以清清白白的“安溥”之身投奔对岸。
安溥能够在2020年头踏足温州舞台，当时肯定就跪了，而她那位在中国有广泛人脉的父亲焦仁和，可能亦出了不少力。只要细察安溥在2014年后的微妙变化，就知道她在大陆有今天的发展得来不易，所以万勿误会她“人在屋檐下，不得不低头”了，哪有许多无可奈何的苦衷，根本只有蓄谋已久的表忠。
台湾人其实应该感谢中共，是中共让你看清楚：每一个张悬背后都可能是一个安溥。换了是你，又能否把张悬这个角色演到底呢？（文章转载自作者脸书）
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