被倒挂的奥运五环旗帜，无疑是巴黎开幕式松弛潦草的一个高潮。而这样一场充满随意感的仪式，却能惊吓到全球无数保守人士，将其视为“political correctness”或“zzzq”别有用心的荼毒，由此拉开新一轮的对抗、咒骂、撕咬。
一场仪式的呈现方式，就像一幅画的构图和色彩一样，可以喜欢也可以不喜欢——巴黎这次的画当然既有拙笔也有妙笔。但对呈现方式的鄙夷，永远不该带来对画中内容本身存在合法性的质疑。
因为就算你质疑了，他们也依然存在。
巴黎开幕式的演出逻辑，其实就是“存在的揭示”。
从一开始喷血的巴士底狱，到金色的女性雕像，再到后面Drag Queen戏仿《最后的晚餐》，分别对应的正是，平民、女性、少数群体的存在被发现、被看到的历史，这三种声音，在自由的引导下，终于不再被贵族、男性、多数群体所掩盖。你也许会觉得尖锐，也许感到呈现的凌乱，但没有人能否认这一切的存在。
叫好还是嘘声，Bravo还是Yuk，都不重要，因为这一切，都是巴黎，都是人类。
男性的女性的，多数的少数的，宏大的微小的，集体的个人的，历史的现在的，百老汇的草台班子的，严肃的幽默逗乐的。这一切的一切，都是巴黎，都是人类。
当上述前者的主题，在历史过去不断不断不断被重复，这样仅仅一次的对后者的呈现，何以就成为冒犯？History不只是his story，还有her story，还有一切存在于世界的属于不同人的story。
历史本身，就是存在的被发现史。
然而，仅仅是存在，竟然也足以被视作一种侵犯。
那些重点被视为所谓“侵犯”的存在的展示部分，在整场开幕式的占比着实算不上重要，然而异见者一边将其不断放大，一边将这种放大出来的效果变成他们攻击的凭据和理由。这究竟是被反咬的诡异的“少数的霸凌”，还是对少数真正的霸凌脏污了开幕式、法国、奥运和人类。
其实奥运会的底色一直是悲伤的。
它宣称和平，突破极限，五大洲的圆环彼此连结，可明明上述的社会冲撞，和无处不在的国际斗争，才是奥运真正的主调。富有与贫穷，强大与弱小，先进与落后，你们和我们，都以体育为棱镜，暴露的如此彻底。
奥林匹克所蕴含的用体育替代战争的和平想法，今时今日看来只觉得幽默。奥运会再也不可能是替代战场，而只会成为第二战场。
奥运会的轮办制度和共同参与，本该就是对“异己”的呈现，可是如今一切对“异己”的呈现，永远只会带来更严重的偏见。
奥运会像一双苍白的大手，试图弥合大地的裂缝。但大地两边狠狠咬住它，想要借它的力量，把对方推的越来越远。而我们面对这样的世界，似乎什么也做不了。
因此我很欣赏巴黎开幕式里头那种，混乱糟糕之下，人类共通的滑稽的、疯癫的幽默味道。
下大雨了怎么办，正好给镜头加天然滤镜了，蒙娜丽莎被偷了怎么办，你看这不是找回来了，玛丽皇后头断了怎么办，抱着头大唱死亡摇滚啊，塞纳河混浊治理不好怎么办，让加布莉埃尔姐妹在里头捏咪咪吧，巴黎圣母院烧了还没修好，那就告诉自己手脚架上头跳舞也超酷。
非常让人联想到，当今社会的梗文化和消解文化，再大再糟糕的国际新闻，人们也可以写条段子或做张表情包，将其中的荒谬拎出来，笑上一笑。世界充满诅咒、仇恨、战争，大火已经烧到屁股下的沙发了，那能怎么办，烤个棉花糖吃呗。
毕竟那倒挂的奥运旗帜，已经没法正回去了。
文章来源微信公众号：唐一水
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