聿文视界：社会主义接班人还是掘墓人？

中共党刊《求是》前不久发表了习近平《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》一文，该文是习2018年9月在全国教育大会讲话的一部分。在这次教育大会上，习强调，中国是中共领导的社会主义国家，“我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护共产党领导和社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。我们的教育绝不能培养社会主义破坏者和掘墓人，绝不能培养出一些‘长着中国脸，不是中国心，没有中国情，缺少中国味’的人！那将是教育的失败。教育的失败是一种根本性失败。我们决不能犯这种历史性错误！这是推进教育现代化、建设教育强国必须把握的大是大非问题，没有什么可隐晦、可商榷、可含糊的”。

之所以完整引用这段话，是因为它透露出在所谓新时代应该“培养什么人”这个教育的根本问题上，习其实陷入了焦虑心态，他虽然竭力要把中国的青少年培养成一代又一代拥护共产党领导和社会主义制度的接班人，然而，他也深知，现实很可能和他的要求和期待相去甚远，播下的是龙种，收获的却是跳蚤，花了那么多国家的教育资源，不但培养的不是接班人，反而可能是社会主义的破坏者和掘墓人。故而，他要用自己的思想，通过教育，附体于青少年，以保证他们成为愚忠中共的社会主义接班人。这也是《求是》发表该讲话的缘由。

“培养接班人”教育让青少年成为中共信徒

“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，不是习第一次提出，它是中共在改革后一直强调的教育目的和任务。这句话的重点不是“德智体美劳全面发展”（这个提法也有个过程，最初是德智体，后来加上美，习时代又加上劳），而是社会主义建设者和接班人，特别是“接班人”一词，暴露出中共秉持的教育目的，就是要为这个政权在中国的永续统治而培养人才，让一代又一代中国人，尤其是年轻人，认同、支持和拥护中共，成为它的一员。

教育意义上的“接班人”，其政治含义就是通过教育，让人们成为某个教义、主义或政权的信徒，因为只有成为信徒，才能确保人们对某个教义、主义或政权的信仰和忠诚。社会主义接班人，自然是要让人们成为社会主义的忠实信徒。“德智体美劳”则是作为修饰语用来修饰接班人的，即培养什么样的社会主义接班人，所谓“德智体美劳”，用一个更能体现中共真实意图的说法，就是又红又专。

为什么要把“培养社会主义接班人”作为中国教育的根本任务？这就必须联系中共成立的本质使命来谈。中共成立的宗旨，是要在中国建立一个没有阶级剥削和压迫的人间天国，即共产主义。但在共产革命在中国成功后，毛发现，干部是可能腐化变质的，政权亦可能变颜色。苏联就是例子，苏共搞修正主义，毛担忧中国步苏联后尘，也出修正主义，于是提出“培养无产阶级的革命接班人”问题，这本是针对中共的干部队伍而言，但如果不从根本上解决教育培养什么人的问题，只抓干部的教育问题，还是无法从本质上改造干部的世界观，中共还是会变色。所以，必须从最基础的教育抓起，把“培养无产阶级的革命接班人”作为培养学生的根本目标。

教育为无产阶级服务，培养无产阶级的革命接班人，当然完全扭曲了教育的内在功能，它也不可能实现这个目的。文革将这一目的强调到极端，但文革的失败也证明这个教育目的失败。不过，中共并未接受教训，以为去掉“革命”一词，随着国家在改革后整个发展路线的转向，教育目的也可以转变为培养社会主义接班人，虽然在“接班人”前加了一个“建设者”，但它真正的重心还是在“接班人”。但事实再次证明了中共的失败。

由于市场化的开启和实行，教育的基本形态及活动机制已发生变化，教育领域开始逐利，教育的经济利益诉求受到当局肯定，尤其在教育产业化后，从幼稚园到大学，教育对经济利益的追求占据了主导地位，经济功利主义事实成为教育的实质性活动核心，“社会主义接班人”的意识和目的对教育的影响大大减弱，从而像一些论者指出的，中国教育目的在迷失于政治功利之后又迷失于经济功利之中，教育被沦为灵魂空虚的精神流浪者，倍受社会指责和诟病。

在培养什么样的人这个根本问题上，当局正在打败仗

习上台后，由于在国家意识形态上对红色江山意识的再次强化，他意识到教育领域盛行的经济功利主义将会成为阻碍党国变得更红的一大薄弱环节，此种状况必须改变。要防止国家出现和平演变，颜色革命，首先必须在教育上筑牢堤坝，教育需要大力加强江山意识、加强意识形态纯化。中共自改革以来，虽然一直警惕西方的和平演变，然而，无论邓、江、胡，都没有如习一样，对西方和平演变“严防死守”到如此程度，并且越到后来，教育的全盘政治化越发明显。

习特别害怕在互联网和自媒体时代，西方思想对青少年的侵入，在这场对青少年的争夺中，如果中共输了，他认为中国就要变天，中共将丧失统治权。因此，在全国教育大会的讲话中，他公开警告，各种敌对势力长期来从来没有停止对中国实施西化、分化战略，从来没有停止对中共领导和中国社会主义制度进行颠覆破坏活动，始终企图策划“颜色革命”，下功夫最大的一个领域就是争夺中国的青少年，并把培养出一些“长着中国脸，不是中国心，没有中国情，缺少中国味”的人视之为教育的失败，宣称中国的教育绝不能培养社会主义破坏者和掘墓人。中共几代领导人也许在小范围场合会如此警告，但习却在公开场合毫不掩饰他对西方思想、和平演变，颜色革命的敌视。

在习看来，和西方争夺青少年的斗争不单是四代、五代、六代的事情，也是十几代、几十代的事情，而中共在此争夺中不能输，也输不起。不能不说他的这个嗅觉很灵敏。由于当局顽固坚持僵化的意识形态和思想政治教育，正在逐步丧失对青少年的吸引力，在培养什么样的人这个根本问题上，正在打败仗。然而，习对病因的诊断却是错误的，以为只要凭着国家对教育资源的垄断，用他的那一套思想去灌输给学生，久之，就可以给他们洗脑。早在2021年秋，当局在中小学就开始使用《习近平新时代中国特色社会主义思想学生读本》，今年秋季开学，习思想更被放进教科书，成为学生的学习课本，“习爷爷”慈爱的画像也出现在小学课本里。

假如没有互联网，习的这套陈旧思想日复一日对青少年洗脑，也许会在相当程度上起到作用。然而，今天网络和自媒体的解构作用也不容小觑。另一方面，习的所谓新时代思想，本质上是红色政权永续统治理论，它要培养的社会主义接班人，精神实质就是毛的无产阶级革命接班人，尽管当局不会允许学生造反，也不会培养具有造反特质的青少年，但是，当教育本质上被视为无产阶级政治或社会主义经济建设的工具，教育的目标和任务是为培养具有特定标准的“革命接班人”后，在这一教育思想成长起来的青少年，固然不可能成为现代意义上的国家公民，可一旦中国出现动荡，谁又能说他们不会成为如文革时期失去自我道德约束的“造反者”，加剧社会的混乱和动荡，在这个意义上，他们何尝不是埋葬中共和社会主义的掘墓人？

全文转自美国之音