司馬南每逢做直播就說：我是中國公民、北京市民、北京市東城區居民司馬南。不過司馬南不是他的本名，他本來叫於力。於力生於北大荒——黑龍江大慶附近的安達縣，一聽這個名字，就是山東闖關東移民的後代。
司馬南的青少年時代是清苦的，15歲前父母分別離他而去，與幼妹相依為命，恢復高考後考取了黑龍江商學院，大學畢業後被分配到商業部教育司工作。過了幾年，又轉到商貿部下屬的《中國商貿》雜誌社，先後做過主筆、出品人，他善於經營媒體和輿論的功底，大概就是此時打下的。
80年代末氣功熱、特異功能開始興起，司馬南以打假鬥士開始聞名於社會，尤其是在揭批法輪功中，司馬南更是成為全國家喻戶曉的人物。長久以來，很多邪惡的、斂財的東西是借着超科學或者傳統國粹的面目出現，現在還有很多高級學歷的人迷信這些玩意，應該說，那個時期的司馬南把這些甚至登上殿堂的騙子（很多「大師」背後不乏高官站台，甚至錢學森先生都是特異功能的信仰者），一個個戳破真面目，是勇士、是社會有功之臣。
2003年，司馬南以獨立候選人的身份，競選東城區人大代表，這其實是對傳統政治制度的一個挑戰。司馬南這個時候充當了民眾權力代言人的角色，他根據參政心得，後來還寫了《民主胡同40條》一書，「民主」這個詞多扎眼，與司馬南以後的言論多麼大相徑庭！
大約到了2000年代末，司馬南的政治傾向突然來了一個180度轉彎，開始追隨國家主義，最有名的事情，莫過於成為「重慶模式」的搖旗吶喊者，其大作《重慶新歌》現在讀起來都讓人覺得肉麻，本文就摘錄一部分，供大家欣賞：
重慶重慶，逢九至幸，零九掃黑，熙來熙嚷，
五八入渝，五九壯行，丈夫何畏，爰聞其聲。
市民竊喜，輪廓釐清：仇和微火，熙來旋風。
道德高地，君子典範，義薄雲天，熙市澄平，
書記卓然，爺們作風。熙來熙來，眾望眾望，
希冀希冀，新生新生！
司馬南當時賺取流量的另一個法寶就是辱罵胡耀邦。司馬南的岳父叫劉紹棠，是個大作家，我們中學課文《榆錢飯》就是他的作品。劉紹棠少時與胡耀邦相識，並在其手下工作，1957年因言獲罪，被打成右派，被開除黨籍和職務，胡耀邦愛惜才能、不避嫌，依然約他談話，給予鼓勵，告訴他：「鼓起勇氣、二十年後又是一條好漢」。1962年，劉紹棠寫信給胡耀邦，希望能去北京師範學院教書，胡耀邦親自寫信給北京市委書記劉仁，為劉紹棠說情。
胡是中央委員、老革命，劉紹棠是一個初出茅廬又跌入深淵的小青年，胡對劉紹棠可謂情至意盡。1977年胡耀邦恢復工作後，即約劉紹棠來家聊天，開口就說：「我從來就不認為你是右派！譚天榮這些人也不是！」而當時中央還沒有給右派平反。1989年胡耀邦逝世，劉紹棠因行動不便特意托兒子來家裡弔唁，寫下「人民之友、自由民主之友、胡耀邦先生千古」的輓辭。
說這麼題外話，在回到本文主題司馬公本身。當然父一代子一代，胡對劉紹棠有恩，不能要求司馬南報恩，但是司馬先生應該從他岳父乃至妻子那裡知道胡公的道德品行，然而2012年之前那幾年，司馬先生用盡力量造謠、給胡公潑髒水，說胡公搞亂了中國，是不是愧對良心？是不是受人指使？微斯人，司馬先生愛人一家恐怕還在農村戴罪勞動改造。
再後來，司馬南又交了一個新的高官朋友，他的名字叫傅政華，司馬南發微博時忍不住向這位熾手可熱的人物拋繡球。不過，十年之後傅政華被免職的時候，司馬南又寫了好幾篇文章來罵他，比如《孫力軍，傅政華，王立科，一碗豆漿沒喝完》、《傅政華悲劇思考》。
再後來司馬南名氣越來大，全平台粉絲量超過7000萬，比特朗普還要多，發個視頻動輒瀏覽量過億，每天指點江山、頗為威風。但凡企業、公眾人物都怕受到司馬南的點評，輕者股價下跌，重者成為人民公敵。
他也被一些人戴上「愛國陣營的旗幟性人物」、「人民利益代言人」、「反資本鬥士」的稱號。一邊是民間輿論對人人喊打，一邊是一些輿論力量誓死保衛，乃至把他稱為當代「袁崇煥」，如果司馬南被封殺了，中國的正義就不存在了。
然而，出來混遲早要還的，去年司馬南被全平台禁言，今天官方各大媒體又一起轉發北京稅務局對他偷稅行為查處的消息，從輿情反應看，轉發量絕對超過一般國家領導人因腐敗被查的新聞，並且大家都是以1976年10月「大快人心事」那種心情，奔走相告這個事情，可見人心所向：大家不要民粹、不要被異化的愛國主義、不要戾氣，我們這個社會需要固守市場經濟、改革開放、法治、溫良理性這個底線。
不過司馬南一事，也留下很多更深層問題，值得我們思考：
1. 依據司馬南被追繳的稅額來看，他這些年應該賺了不少錢，或許真的可以買北京東城區一套四合院了。「愛國」真是一門好生意啊！如果有過千萬粉絲，一年收入抵得過多數上市公司。群眾的情緒真廉價啊！任憑大家揭發出司馬南一手在中國直播撈金，一手在美國買房、家人入籍美國的真相，幾千萬人還是愛馬之心不減。
2. 司馬南走紅後，很多地方官方和知名企業都邀請到本地代言，某省電視台新年晚會，請他來朗誦詩歌，還有一些高校給他發客座教授聘書，大家真的善惡不辯，真的是為了流量什麼都不顧了嗎？
3. 我們這個社會應該如何營造正確的愛國氛圍？很多人嘲笑愛國主義，認為這是前現代的東西，筆者是不贊同的。但是我們的愛國主義一定是基於正確理性判斷的、獨立人格的發自內心的對國家的愛，而不是司馬南那種把個人完全把國家置於附屬品的位置，甚至是靠把一些人首先定位為不愛國的對立面，靠鬥爭來表達自己愛國心的愛。這種攻擊式的愛國，只能造成社會分裂，害了國家。
4. 最近美國和歐洲的社會退化表明，未來一二十年全球最大的風險就是民粹，這可能利益過去幾十年人類積累的矛盾，裹挾民意，給人類造成大的災難。今天我們除了要說「別了！司馬南」，還要做哪些東西，守衛我們社會的和諧、穩定和道德底線呢？
全文轉自微信公眾號阜成門六號院
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