許多文人同行都知道，在寫任何文藝作品心得前，都宜拜讀、觀看或恭聽至少兩遍，誠意而後正心，正心方可起筆。去年，筆者於雪梨Lyric Theatre觀看兩場「神韻晚會」，買到最好的座位，深覺其舞蹈之湛，樂曲之精，畫面之美，內韻之深，值得觀賞十場。
去年有女真男兒胡服騎射，長白山下豪情萬丈，松花江邊英姿颯爽；亦有彝族少女歡快起舞，彩裙花容映春色，大涼山間溢風情。見寶藍鳳凰舞仙韻，千朵梅花喜報春；聞德音雅樂淨身心，輕快之時樂忘憂，慈悲之處淚滿襟。
眾多節目之中，令筆者印象最深的是舞劇《王昭君》。
王昭君乃中國四大美女之一，「沉魚落雁，閉月羞花」中的「落雁」指的就是她。相傳雁見昭君忘振翅而墜地，不僅是因昭君美貌傾城，更因其琴聲悲壯動聽。她本脫穎於後宮三千，因拒絕行賄，失意於畫工陷害，後世多嘆漢宮佳麗成胡妾，絕代胭脂入飛雪。
昭君出塞，自古哀之，文人樂師各有解讀，如唐代盧照鄰寫過〈昭君怨〉，宋代則以「昭君怨」作為詞牌。
神韻藝術團復現這一悲壯歷史的同時，在交響樂、高科技動態天幕與舞蹈演員的完美配合下，也向觀眾展現出另一重境界，而未局限於怨的格局。
舞台上，深宮內，昭君孤身持帚，雖命運不公，卻不同流合污，如秋菊冬梅，逆風傲雪，遺世獨立。在得知將北嫁匈奴後，她起初不能接受，而後深思熟慮，為換邊垂無兵革，忍痛離鄉向北疆。這一艱難的心理轉變，仿若由「私」到「舍」的升華。「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」雖悲，卻也讓人看到一片冰心。
歷史的大戲如一張考卷。在圍繞王昭君的這齣戲裡，畫工貪財，終得報應；元帝貪色，難捨難分；眾妃自私，苟活宮內。而命途多舛的昭君經住榮華富貴的考驗，於五千年考卷上留下不朽的傳說。
神韻舞劇對昭君心理轉變的精細刻畫、配角和反角的襯托效果以及最後漢元帝悔恨不已的神態十分生動，仿佛時隔兩千年的歷史就在身邊發生，而且看後不僅感慨萬千，也受到正面啟發。相較於認為昭君在北塞含怨終生的觀點，筆者更傾向於相信她的心境已在選擇出塞的過程中提升——深明大義的她從最初的怨氣中解脫，蛻變為改變歷史的不朽人物。
曲盡猶戀，餘音繞樑，縈耳延綿。神韻音樂與舞蹈有更深內涵，非吾輩能及也，謹以拙筆，紀錄感懷。今年神韻將再度來澳巡迴演出，翹首期待新的作品！
歷史上的王昭君
王昭君於漢甘露三年出生在南郡秭歸縣的一個山村。建昭元年，昭君以民間女子身份被選入宮。
相傳畫工毛延壽趁機勒索宮女，不少宮女為了讓自己獲得被皇帝選中的機會，紛紛拿出很多錢財賄賂毛延壽。雖然昭君有傾國傾城之貌，但因沒有賄賂，毛延壽便在作畫時故意醜化了她。
當朝天子漢元帝初見昭君畫像時，即使畫中面容已遭醜化，也仍仙骨珊珊，麗絕塵寰，於是元帝立即傳命召見王昭君，卻被毛延壽諫阻。毛說王昭君眼下之痣有克夫凶兆，勸元帝務必謹慎。元帝見毛延壽言辭迫切，信以為真，便打消了召見王昭君的念頭。卻未料到，這一念之差，將釀成天壤之別。
西漢外夷之患以匈奴為最，元帝為圖邊境太平，敕命選擇貌美宮女賜給匈奴。眾宮女聞說後都不情願在茫茫大漠度過餘生，而昭君卻寫了一封書信，自請前往塞外，雖為荏弱女子，但甘願為國宣勞。
元帝見到昭君真面目後，驚訝發現原來她是個容光絕世、宛若天仙的美女，恍然明白毛延壽所言全屬欺君，登時大怒，下令將毛延壽拿赴西郊問斬。
不知此時元帝心中有多後悔，但該走的終究要走，或許就是在這樣一種複雜的心情下，他宣布冊封昭君為「永安公主」，大賜妝奩。辭行之日，元帝又賜她御廄名馬十匹，駱駝四匹，錦帳狐裘之屬不計其數。但見這位絕代佳人貂帽狐裘，錦褲繡靴，手捧琵琶，身影漸漸消失在遠方。自此，長安朔漠，天各一方。
江文通曾如是描寫昭君出塞的悲壯：「若夫明君去時，仰天太息。紫台稍遠，關山無極。遙風忽起，白日西匿。隴雁少飛，代雲寡色。望君王兮何期，終無絕兮異域。」
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