這幾天，巴黎奧運最詭異的一幕上演了，在中國乒乓球隊。在8月3日的奧運會乒乓球女單決賽，同為中國選手的陳夢戰勝了國家隊的種子選手孫穎莎，贏得金牌。本以為中國人應該為中國又獲得金牌而喝彩，結果，這次相反，陳夢成了眾矢之的。現場有大量孫穎莎的粉絲，當陳夢發球或得分時，他們發出噓聲、大聲喝倒彩，還有球迷疑似向她豎中指。賽後陳夢上台領獎時，現場很多球迷仍然狂噓並大喊孫穎莎的名字。
此事引起軒然大波，連外媒都紛紛討論。很多人罵孫穎莎的粉絲，認為都是中國人得金牌，何必如此厚此薄彼；而為孫穎莎辯護的則認為，陳夢自私，不顧大局。中國官方媒體很快出來定調滅火，板起臉來訓斥粉絲，說這是飯圈（粉絲圈）文化入侵體育圈。但是大家都知道這事沒那麼簡單，因為陳夢奪冠後，在看台上同樣面色凝重的，還有劉國梁張怡寧這些教練和國手。
孫穎莎粉絲的辯護，無非是認為大家都在期盼孫穎莎奪冠，因為孫還差一個就大滿貫了，陳夢擊碎了人民希望和孫的夢想；孫穎莎已經打了三場，很累，陳夢應該讓球；四年前國家隊已經給陳夢安排了一個金牌，現在應該讓球回報；孫穎莎是所謂種子選手，而且年輕，唯有她能繼承老一輩的衣缽；還有說陳夢掌握了孫穎莎的破綻，專挑弱點打，贏得不光彩⋯⋯這些當然都讓人啼笑皆非，因為其中無不體現著「服從安排，犧牲公平，服從大局」的計劃經濟體育觀，以及令人髮指的，把「放水、讓球」當成理所當然的反公平競爭、反奧林匹克精神的習慣思維。
孫穎莎的粉絲為什麼會有這些極端行為呢？其實，乒乓球本不是一個容易產生飯圈現象的運動。乒乓球由於觀賞性差，場地小，商業價值很低，基本沒有市場化的潛力。其次，因為過於體制化，選手的個性很難發揮，連能力也很難真正得到施展，難以形成龐大粉絲圈。孫穎莎之所以有粉絲團，是被媒體硬炒出來的一個頂流，因為孫的特點是聽話、順從，作為世界冠軍卻沒有距離感，容易讓人跟風追捧。她的粉絲，沒有幾個是真心喜歡乒乓球的，因此也不可能有競技精神的概念。也正因為有媒體硬捧的流量，所以孫穎莎的輸贏，還跟商業代言捆綁在一起。在中國，頂級運動員的商業代言收入，有一大半都落入了國家隊、教練團隊的口袋，在孫穎莎還沒有進入決賽時，她代言的某款中國頭部乳製品品牌就已經放話說她會大滿貫了。因此，冠軍被陳夢「搶走」，勢必影響到這些人的利益，大家當然神情凝重。
利益團體用愛國主義和消費主義綁架了體育，也綁架了孫穎莎，因此一旦事情出乎意料，這些愛國主義流量養出來的粉絲就立馬反噬，搞得他們不得不端出媒體來滅火，讓粉絲背鍋。
不過，最令教練團頭疼的，當然還不是冠軍易主、丟失代言這麼簡單。最重要的，還是中國乒乓球壇的讓球傳統，或者說作弊傳統再次受到嚴重挑戰。
中國為什麼這麼重視乒乓球？無非是因為傳統體育強國對乒乓球興趣不大，所以大獎基本上是中國人獨攬；第二，乒乓球在中國是一個政治符號，是中國體制的代表，從60年代起，乒乓外交和熊貓外交一樣，就是中國外交的手段，中美關係破冰也是靠一場乒乓球賽。所以，從60年代起，就開始「讓球」了。
1961年，時逢第二十六屆世乒賽在北京舉行。進入男子單打前四名的，全是中國大將：莊則棟，李富榮，張燮林，徐寅生，男單金牌已「鐵定」屬於中國，但是到底誰有資格當冠軍呢？半決賽前，中國組委會開會，作為國務院副總理兼國家體委主任的賀龍語出驚人，直接問：「這一次男單，誰來當冠軍？」接著說，「我們叫誰當，誰就當了。」大家協商了半天，最後還是賀龍提議「是不是讓莊則棟當冠軍？」於是，莊則棟「三連冠」了。他的冠軍怎麼來的？老二李富榮負責讓球，老三胡道本負責「排雷「——掃清外國選手。大家都嚴格遵守領導的安排，絲毫不差。所以莊則棟高舉單打冠軍獎盃時，總是說「我代表集體來領獎」。
隨後，讓球逐漸發展到中國隊向「友好國家」讓球，比如朝鮮。在1975年的第三十三屆世乒賽和1977年的第三十四屆世乒賽上，曾獲得世錦賽女子單打第三名的中國選手張立進入決賽，與朝鮮選手朴英順遭遇。張立兩度奉命讓球，把世界冠軍拱手讓給朴英順。
但是這個讓球傳統在改革開放後被打破了，這個人就是何智麗。
何智麗曾在1987年獲第世錦賽女子單打冠軍、女子雙打第三名。在雙打中，領導要求她「讓球」，她照做了，故意輸掉了混合雙打比賽。但在單打半決賽中，面對領導再次要求讓球，她不再照做了，而是拼盡全力，擊敗隊友管建華，進入決賽，獲得冠軍。
為什麼她拒絕讓球，執意當冠軍呢？因為她早已厭惡讓球了。1986年9月30日是她22歲生日，她和隊友正在漢城參加第十屆亞運會，中國隊的隊友們還給她送來生日大蛋糕。為了慶賀生日，她特地做了新髮型。當她理完髮，走出來就遇見領導李富榮——沒錯，就是那個讓球給莊則棟的亞軍，他認為讓球再正常不過。他直接通知何智麗：「我們研究了一下，你今天『讓』給焦志敏！」這天，何智麗讓球了，和焦志敏雙雙進入亞運會女子乒乓半決賽。這是她最沮喪的一個生日，從此，她和領導矛盾漸深，於是發生了拒絕讓球給管建華那一幕。
當然，領導的報復也隨之而來。第二年，何智麗獲得1988年獲亞洲錦標賽女子單打冠軍和女子雙打第三名。但是，卻沒有獲選這一年的奧運會比賽資格。何智麗旋即被教練以「不服管教」為由，自中國國家隊除名。
第二年，她與日本工程師小山英之結婚，改名小山智麗。在1994年1的亞運會上，她在一天之內採用三種不同的方法戰勝中華隊的陳靜、中國隊的喬紅與鄧亞萍等運動員，獲得女子單打冠軍。當時的中國媒體刻意封鎖1987年「讓球」的內幕消息，使許多中國國內的球迷稱她為漢奸。
而戲劇性的是，她以小山智麗的身份戰勝的中華隊的陳靜，恰好過去是她的隊友，並且也曾讓球給她。何智麗走後，陳靜也在1991年後同樣因不滿「讓球」習俗而離開中國國家隊，1992年取得台灣的居留權，服務於合作金庫桌球隊。1993年，代表合庫桌球隊取得全國女單冠軍。雖然1994年輸給小山智麗，但是，1996年她代表中華台北隊拿下亞特蘭大奧運乒乓球女子單打銀牌。在2000年學梨奧運會中，她代表中華台北拿下乒乓球女單銅牌。
當然，中國的讓球傳統也有失手的時候。在2004年的雅典奧運會上，進入男單半決賽時的形勢，是韓國柳承敏對瑞典老將瓦爾德內爾、中國王皓對中國王勵勤。中國乒乓球隊以為，柳承敏勢必輸給瓦爾德內爾，而王皓比王勵勤更能對付瓦爾德內爾，於是要求王勵勤讓球給王皓。結果，沒想到韓國柳承敏戰勝了瑞典老瓦，而王皓則輸給了柳承敏，最後柳承敏獲得冠軍。「僥倖」獲得金牌的韓國柳承敏對記者說「如果決賽對手不是王皓而是王勵勤的話，自己很難從中國人手中搶到金牌。」讓中國隊悔恨不已。
其實，看看歷屆獎牌榜，我們會發現，奧運強國和體育強國並不能真正劃等號。奧運強國分兩種，一種主要是歐美傳統體育強國，真正全民運動；第二種是威權體制國家或者前極權國家，包括俄羅斯、中國、古巴，前蘇聯衛星國的東歐國家。仿佛威權國家分走了奧運中的國家主義、民族主義。而競技精神這一面則主要由歐美日韓等體育強國支撐。
回顧1991年6月16日生效的《奧林匹克憲章》，其中這樣解釋何謂奧林匹克主義：相互理解、友誼長久、團結一致和公平競爭。但是陳夢事件，證明在中國體育圈，完全沒有遵循這樣的精神。更不用提這麼多年一直存在的濫用興奮劑、職業性腐敗等各種問題了。現代奧林匹克運動已經成為全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的巨型狂歡節，一種由國家主義、消費主義、商業主義共同主宰的泛文化。但是，以中國為首的威權國家在其中行駛的霸權主義（對台灣選手）、利益輸送、放水行為，不僅是對奧林匹克精神的諷刺，更是威權思維、民粹主義思維在奧運競技場的延伸。
不知道拒絕讓球、攪黃了利益輸送的陳夢未來會不會被國家隊為難，但是可以肯定，日子應該不會太好過。如果她真心喜歡乒乓球，那麼，或許她可以參考一下倪夏蓮——離開中國國家隊，代表盧森堡參賽，年近六旬，都還能做一個快樂而純粹的乒乓球運動員。這才是真正的奧林匹克精神。
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