近期，网络上又刮起一股对法轮功修炼团体的批判与抹黑，有些只是中共喉舌的死灰复燃，有些是所谓的反共人士，有些更是打著法轮功学员的旗号。令许多网民感到非常迷惑，其实，在民主自由的社会里，挑战别人的信仰是非常不道德的行为。
当今的无神论群体越来越庞大，人们对神佛的敬畏之心也早已淡薄到难见踪影，縂以为信仰是一些人凭空想象出来的。其实早在地球上出现人类时，信仰也出现了，只是那时的人类还无法解释一些超越人类的力量，他们只能膜拜天地、山川等大自然来表达对神力的敬畏。直到出现所谓“神的使者”，其广招信徒，为信徒制定戒律，并带领他们修行走上回归“天国之路”，人类才真正诞生了宗教信仰。
信仰之所以称为信仰，是因为人类的智慧无法对其进行考证，完全取决于一个信字；“信”是一道狭窄的门坎，是一道不可探试的深渊。信与不信就是两个截然不同的世界。
世上的信仰有很多，有正道，也有歪道，你的心与哪种信仰产生共鸣，你可能就不自觉地走进哪种信仰。当然，内心纯洁的可能走进光明大道，内心阴暗的就会堕落歪门邪道，反正一方信仰就有一方受众。
悉尼曾出现一位自称“神仙下凡”的法师，以法眼治病的方式到处开设“法场”成为大富豪，其信徒无数，遍及亚洲许多国家，但几年前突然过世了。我熟识的老信徒刘阿姨向我抱怨说，她花了很多钱，跟了很多年，如今法师消失了，她的身体又旧病复发，“我觉得自己上当受骗了”。
我却不认为是受骗，我告诉她：“你信奉他，是因为他的法力能满足了你的欲望，那是你自己选的，有啥可抱怨的？”
耶稣曾有十二名贴身弟子，其中一名叫犹大，犹大为了一袋银币把师父出卖了，后人都说是因为犹大贪婪。其实不是贪婪，而是信念不足，犹大是位聪明绝顶的人物，跟随耶稣修行，吃了很多苦，也为耶稣出了很多力。但犹大凭著自己对社会的了解，慢慢觉得耶稣的很多想法与做法是错的，他试图指导耶稣，也对耶稣产生了怀疑，银币只是压倒犹大对师父的最后一点信念。但直到耶稣被处死后又复活，犹大才恍然醒悟，后悔莫及，自杀了。
二千多年过去了，后人在谈论犹大时，既不会承认犹大是耶稣的真弟子，更不会提及犹大的出众才华与丰功伟绩，而是统称其为“上帝的叛徒”，我不知道犹大是否依然在地狱里，但他留给人类历史的是千古骂名。
法轮功也是一种信仰，是否属于真的弟子，也是以信为界限。有些人自称信徒，为了修行吃了很多苦，为了护法受了很多罪，但如果没有坚定不移的信念，这些人与法轮功学员这个称号依然没有啥关系，或许还天生是个大法破坏者。
记得在2007年的悉尼APEC会议期间，全球民运人士云集悉尼，其中一个民运组织要给反抗中共的杰出人士颁奖，他们选择了惨烈的“天安门自焚”事件中的受害者为颁奖对象，此举吓坏了悉尼的法轮功学员，因为他们知道，那是一件中共安排下的伪案，当事人也不是真学员。在耐心解释之下，该民运组织最后决定颁奖对象改为“长春插播”事件的法轮功修炼者。长春的故事最近被拍成了一部影片，获得国际影展的奖项。
宗教中常说，你认识上帝还不算，只有上帝认识了你才算，在这一点上，任何信仰都一样；不是你走进了他们的队伍就是他们的成员，难免也会出现一些打酱油的冒牌货误导民众。
前几天，一位生活在美国的老朋友、颇有名望的民运人士向我打听一个叫作虞超的自媒体人，说他是一位“了不起的大法弟子”，很高的“才华与学问”，并希望引用他的话，向我征求意见。我当时回答他，我还真没聼说过这个人。
谁知，当天刷推特就直接看到了他，一个虞超自言自语的视频，不知道是他的手机白平衡不对，还是他刻意为之，视频画面显得冷飕飕的阴暗，让人觉得很不舒服。我仅仅听了几句就打住了，我不评论他的观点，因为每个人都有说话的权利。但他早已不再是法轮功的追随者，却不断以法轮功学员的名义抹黑法轮功团体，并试图给法轮功修炼团体纠正认识、指点迷津，真是可笑之极。
信仰领域不是政治团体，政治可以非左非右地走一条中间路线，但信仰如果徘徊在似信非信的矛盾之中，那就赶快远离，否则其内心迟早会被信仰这道门坎夹死，最终堕落到万丈深渊。
我后来给了那位老朋友明确答复：“请谨慎一点，虞超不是法轮功学员！”
信仰是一种超越常人思维的精神力量，而这种力量建立在坚定不移的信念上。很多自以为是的无神论者总爱调侃法轮功的言论，我认为，那都是自取其辱的行为，除非你真正踏进那扇门，否则即使挤破脑袋，都无法真正理解那片远离红尘的方外世界。
真正的信仰是严肃的，是纯净的，是无为的，如果为了欲望玩信仰就会像悉尼的那位刘阿姨一样失望；如果修行途中自心生魔，就会像犹大一样的悲惨结局。至于像虞超这类的，曾在信仰群里混迹了十馀年，据悉也被中共迫害了很多年，却不知自重，固执地充当所谓异类，这岂不白来世间一囘？闭嘴吧！虞超。
27-01-2023
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