一片森林+草原的天然牧场，一个富饶美丽的动物世界。这地方有个奇怪的名字一一花剌子模，谁也不知晓这地名的来历，就是世世代代传续下来的，有着独特的传统。（传统的具体内容参见王小波《花剌子模信使问题》花剌子模（以下简称模境）本来动物种类很多：天上飞的，地下跑的，±里钻的，水中游的，强壮凶悍的，狡猾灵活的，温顺弱小的，奇形怪状的，掠食的，被掠的……也算是各得其所，形成完整的生态链。
不知起自何时，生态环境发生了改变：动物种类急剧减少，因为花剌子模的管控者拽艮大王要一统天下保持和谐，”所有动物一律平等”，因而把那些身大力魁有战斗力的都关进深谷地狱或赶出模境，把那些能发出各种叫声的百兽百鸟都给消声或干脆咔嚓了，把更多不知名的千奇百怪的生物直接清零。如此清理一番后，虎豹狮熊鹰隼类的猛兽猛禽不见了，狼狐野猪鹿鹿等等活蹦乱跳的消失了，剩下的只有安静、柔弱的绵羊和兔子；模境遂成为一片太平国度，和谐盛世，朗朗乾坤。羊和兔都是哺乳类食草动物，区别只在羊是反刍类动物，兔子是啮齿类动物；相比较之下，羊的性情更加温顺怯懦，兔子则更活泼好动，喜欢蹦蹦跳跳，加上俗话所说：“兔子急了也会咬人”，不如绵羊听话好管。
兔子和绵羊被允许生存不仅仅因其驯顺，还因其产能：公羊供肉，母羊供奶，公母都要供羊毛，每天都可岬羊毛，岬的不够就剪羊毛；羊皮也是好供品，可以做成大皮袄；兔子生育能力超强，公兔负责打洞，母兔负责生育，每家生三个兔崽子是最低标准；当然，兔肉也是上好的野味。
协助拽艮大王维持模界秩序的是土狼，也称鬣狗，属犬科食肉动物，贪婪而凶狠，且成群结队，劫掠起来十分残暴。土狼团队也不能过于发展壮大，一方面它们过度消耗羊、兔会导致生态失衡；另一方面要防范功高震主兔死狗烹的情形。为解决犬力不足的问题，拽艮采取了一项英明决策：选择兔、羊中的积极分子披以犬皮充当协犬助力管理工作；同时，经常清理队伍，把贪赃枉法、工作不力的剥下犬皮打回原形。这样既节省了管理成本，也保持了上下流动。
管理模境可不是一件简单轻松的事，拽艮大王于此有着复杂的理论模式和战略方针：首先要解决代表性的问题。消失了许多种动物种类，理由呢？拽艮自身就是理由：它虽然不属于真正的动物，但却能代表所有的动物一一具有兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身（东汉学者王符概括），为多种动物合而为一的形象；且与始祖伏羲、女蜗相类似。更生有巅质、螭吻、蒲牢、狸汗、饕餐、蚣蝮、睚眦、狡猊、椒图九子各司其职，令模境井然有序。如此还要那么多动物种类做甚？分门别类也是最重要的战略。群体中必须有所区分，等级分明，即使只有处境完全平等且顺从的兔子和绵羊，也还是要再加区分。羊者，阳也，凡属阳者集中居住，建造大型方圈区隔开来，不得出圈散布吃草，须由外部定时定量供应储存的干草。兔者，阴也，因其先祖曾在月宫捣药，而“月乃太阴之象”，凡属阴者居住各自的洞穴，亦不得随意外出觅食，由土狼队视情况和心情供食。阴、阳之间的转换不得随意进行。除了阴阳之分，动物群中还分为积极分子、落后分子、反动分子、不明真相群、两面兽等等，并依照此分类进行奖惩。对了，不能忽略的还有兔、羊中的智识阶层，它们以博大精深、严谨细密的方式论证所有动物都是拽艮传种；虽然拽艮对此并不置可否。
管理的策略和技术方面也不可忽视，其中最有效的当属运动式治理，即打破常规，定期不定期地折腾一番，以防官僚科层制的懈怠、低效和不作为。别小看这类非宏观的具体策略、技术，其功能绩效远超行政系统的常规运作，让所有动物都参与其中，身不由己，群情亢奋，充满着幸福和感恩的情绪，而且借此傲视群雄，整个模境从运动中不断获得前进的动力。
概言之，模境属于森林生态，自然依循森林法则：成王败寇，弱肉强食，模境归一，天下和平。这不，模境的口号声又响起来了：运动了。
（全文转自微信公众号于华看世界）
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