最近都不看也不写热点了，有一件事，还是看见毒sir提到，而且很多人的讨论还总跑偏，忍不住写一写。
事情经过可能大家都清楚了，东北一个大学有位舍管阿姨，为了感谢平常支持宿舍管理工作的孩子，特意准备了一些巧克力糖，说借感恩节的机会给学生们分发糖果，一人一颗，先到先得。
本来挺温馨、挺暖的一件事，却被一个学生威胁要举报，称阿姨这是公开过“洋节”，性质严重云云，要求立即停止该活动，否则将立即向学校有关部门反映。
好心发几个糖果，却突然要被人捉拿送官，阿姨当然是吓得不轻，只得公开道歉，连称自己考虑欠妥。
这件事本身确实不大，但因为太“搞”了，随即开始发酵，并被热炒。学校只好出来回应。说了什么呢？先来了一个和稀泥，称双方都没错：
“公寓阿姨派发巧克力糖是出于好心，学生留言提醒阿姨也是出于善意。”意思是两边都是好心。
紧接着又来了一个表态：
“学校不提倡有宗教色彩的洋节进校园，坚决禁止宗教活动进校园。”
这就是整个事情经过。当然，后来学校被扒出此前五花八门的官微过圣诞节等等都先不提了。
回头来看这个事，明显是有意见相左的两边的，威胁举报的学生是一边，支持阿姨的学生是一边。
学校是哪边？表面上似乎不站边，但你看学校“不提倡***”、“坚决禁止***”的表态，显然还是站在威胁举报的学生那一边。
作为一个主业读金庸的，我本来是一向讨厌非黑即白、“选边站”的。金庸小说本身就反对非黑即白，乔峰、令狐冲、韦小宝都最讨厌选边站。
不过凡事都有例外。在这件“举报”舍管员阿姨的小事上，还真的没法和稀泥，还真的只有选边站。因为两方之中，必定有一边不是玩意儿。举报的学生也对，阿姨也没错，有没有这个道理？没这个道理。
大家看过《鹿鼎记》没，吴之荣搞举报害惨了双儿和庄家奶奶全家，你说双儿没错，吴之荣也没错，有没有这个道理？没这个道理，双方总有一边不是玩意。
那个学生威胁举报阿姨公开过“洋节”，你以为他揪住的真是一个文化的话题吗，真是一个关于节日的话题吗，错了，这是一个政治话题。学生拿的棒子是政治的棒子。你首先必须清楚明了这一点，他是拿着政治的棒子打人。
这种人是很鸡贼的，但凡是拎起政治棒子打人的人，都是很鸡贼的。首先，这种人会装出不惧权威的样子，好像自己是在挑战权威。阿姨明明是一个弱者，他却把阿姨打扮成强者。
你看他的话里偏就不肯说阿姨是阿姨，非要说是“宿舍辅导员”、“官方代表”，一个管宿舍的阿姨是什么“官方代表”了？可他非要这么说，因为这样说才可以给人上纲，也才可以把自己打扮成一副不惧权威的样子。
然后，这种人还特别会识别下手的对象，拎起政治的棒子之后，他们很分得清楚什么人打得，什么人打不得，选点十分精准。
舍管员阿姨就打得，普通老师大概也打得，假如是院系领导就打不得，校领导就更打不得。比如一个校领导说借感恩节给大家分点糖果，他会出来打这一记棒子吗？不会，得不偿失，除非有更大的领导鼓动他打。
政治的棒子不可打两种人，一是有政治伤害权的人，二是有政治解释权的人。校领导没有政治解释权，比如到底什么是“过洋节”，“过洋节”好还是不好，校领导大概就没有解释权。但是校领导有伤害权啊，可以让你在学校过不安生，甚至前途尽失，所以打不得。而舍管员阿姨就不行了，所以尽可打得。
世上的事，百分之九十都可以和稀泥，但我看这二者之间无法和稀泥，我们作内心评判的时候，无法轻描淡写地来一个“大家都是善意”。这是一个人蓄意践踏另一个人，精准选择了一个目标，熟稔地挥舞大棒，来了这么一记。也幸亏我们今天是法治社会，文明宽容，阿姨不过道个歉而已，没什么伤损。如果这是在很多年前，多半她就毁了；如果是在1900年的京师直隶山东等地，“过洋节”的罪名足以让她满门殒命、老幼不留。
关于这个事，人们老在讨论该不该过洋节，这都是跑偏了。事实上这根本无关你喜不喜欢“过洋节”，而是关乎你会和什么样的人共处，让什么样的人构成你身边的环境和空气，你是喜欢和阿姨这样的人共处，还是喜欢和这个威胁举报的学生这样的人共处。
我觉得，不管你是什么身份，做什么工作，持什么样的世界观人生观，我们毕竟都是人，都要柴米油盐过日子，都想现世安稳，想身边多一点温暖，少一点阴森的冰冷的目光。
你身边多几个阿姨这样的人，没有害处，只会给你的生活多一点暖意和惊喜。而身边多了举报的学生这样的人，你的生活怕会没有宁日，无论他们成为你的同学还是同事、上级还是下级、朋友还是对手，不管你过土节还是过洋节，你都会时刻如芒在背、如履薄冰，战战兢兢每一天。
除了变态，谁喜欢这种日子呢。
最后说说举报。什么叫举报，举报烂官污吏违法乱纪那叫举报，举报土匪恶霸欺男辱女那叫举报。就好像江湖上你举报丁春秋、慕容博、田伯光，那叫举报。甚至哪怕你举报陈近南，也好歹算你有种，不怕天地会报复对不对。
可是一个阿姨给大家分点糖果，你跑去举报她过错了节，有点出息没有？你老实说是不是蓄意报复，尿完裤子半夜高空抛物，被她查到过？
（全文转自微信公众号六神磊磊读金庸）
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