最近都不看也不寫熱點了,有一件事,還是看見毒sir提到,而且很多人的討論還總跑偏,忍不住寫一寫。
事情經過可能大家都清楚了,東北一個大學有位舍管阿姨,為了感謝平常支持宿舍管理工作的孩子,特意準備了一些巧克力糖,說借感恩節的機會給學生們分發糖果,一人一顆,先到先得。
本來挺溫馨、挺暖的一件事,卻被一個學生威脅要舉報,稱阿姨這是公開過「洋節」,性質嚴重云云,要求立即停止該活動,否則將立即向學校有關部門反映。
好心發幾個糖果,卻突然要被人捉拿送官,阿姨當然是嚇得不輕,只得公開道歉,連稱自己考慮欠妥。
這件事本身確實不大,但因為太「搞」了,隨即開始發酵,並被熱炒。學校只好出來回應。說了什麼呢?先來了一個和稀泥,稱雙方都沒錯:
「公寓阿姨派發巧克力糖是出於好心,學生留言提醒阿姨也是出於善意。」意思是兩邊都是好心。
緊接着又來了一個表態:
「學校不提倡有宗教色彩的洋節進校園,堅決禁止宗教活動進校園。」
這就是整個事情經過。當然,後來學校被扒出此前五花八門的官微過聖誕節等等都先不提了。
回頭來看這個事,明顯是有意見相左的兩邊的,威脅舉報的學生是一邊,支持阿姨的學生是一邊。
學校是哪邊?表面上似乎不站邊,但你看學校「不提倡***」、「堅決禁止***」的表態,顯然還是站在威脅舉報的學生那一邊。
作為一個主業讀金庸的,我本來是一向討厭非黑即白、「選邊站」的。金庸小說本身就反對非黑即白,喬峰、令狐沖、韋小寶都最討厭選邊站。
不過凡事都有例外。在這件「舉報」舍管員阿姨的小事上,還真的沒法和稀泥,還真的只有選邊站。因為兩方之中,必定有一邊不是玩意兒。舉報的學生也對,阿姨也沒錯,有沒有這個道理?沒這個道理。
大家看過《鹿鼎記》沒,吳之榮搞舉報害慘了雙兒和莊家奶奶全家,你說雙兒沒錯,吳之榮也沒錯,有沒有這個道理?沒這個道理,雙方總有一邊不是玩意。
那個學生威脅舉報阿姨公開過「洋節」,你以為他揪住的真是一個文化的話題嗎,真是一個關於節日的話題嗎,錯了,這是一個政治話題。學生拿的棒子是政治的棒子。你首先必須清楚明了這一點,他是拿着政治的棒子打人。
這種人是很雞賊的,但凡是拎起政治棒子打人的人,都是很雞賊的。首先,這種人會裝出不懼權威的樣子,好像自己是在挑戰權威。阿姨明明是一個弱者,他卻把阿姨打扮成強者。
你看他的話里偏就不肯說阿姨是阿姨,非要說是「宿舍輔導員」、「官方代表」,一個管宿舍的阿姨是什麼「官方代表」了?可他非要這麼說,因為這樣說才可以給人上綱,也才可以把自己打扮成一副不懼權威的樣子。
然後,這種人還特別會識別下手的對象,拎起政治的棒子之後,他們很分得清楚什麼人打得,什麼人打不得,選點十分精準。
舍管員阿姨就打得,普通老師大概也打得,假如是院系領導就打不得,校領導就更打不得。比如一個校領導說借感恩節給大家分點糖果,他會出來打這一記棒子嗎?不會,得不償失,除非有更大的領導鼓動他打。
政治的棒子不可打兩種人,一是有政治傷害權的人,二是有政治解釋權的人。校領導沒有政治解釋權,比如到底什麼是「過洋節」,「過洋節」好還是不好,校領導大概就沒有解釋權。但是校領導有傷害權啊,可以讓你在學校過不安生,甚至前途盡失,所以打不得。而舍管員阿姨就不行了,所以盡可打得。
世上的事,百分之九十都可以和稀泥,但我看這二者之間無法和稀泥,我們作內心評判的時候,無法輕描淡寫地來一個「大家都是善意」。這是一個人蓄意踐踏另一個人,精準選擇了一個目標,熟稔地揮舞大棒,來了這麼一記。也幸虧我們今天是法治社會,文明寬容,阿姨不過道個歉而已,沒什麼傷損。如果這是在很多年前,多半她就毀了;如果是在1900年的京師直隸山東等地,「過洋節」的罪名足以讓她滿門殞命、老幼不留。
關於這個事,人們老在討論該不該過洋節,這都是跑偏了。事實上這根本無關你喜不喜歡「過洋節」,而是關乎你會和什麼樣的人共處,讓什麼樣的人構成你身邊的環境和空氣,你是喜歡和阿姨這樣的人共處,還是喜歡和這個威脅舉報的學生這樣的人共處。
我覺得,不管你是什麼身份,做什麼工作,持什麼樣的世界觀人生觀,我們畢竟都是人,都要柴米油鹽過日子,都想現世安穩,想身邊多一點溫暖,少一點陰森的冰冷的目光。
你身邊多幾個阿姨這樣的人,沒有害處,只會給你的生活多一點暖意和驚喜。而身邊多了舉報的學生這樣的人,你的生活怕會沒有寧日,無論他們成為你的同學還是同事、上級還是下級、朋友還是對手,不管你過土節還是過洋節,你都會時刻如芒在背、如履薄冰,戰戰兢兢每一天。
除了變態,誰喜歡這種日子呢。
最後說說舉報。什麼叫舉報,舉報爛官污吏違法亂紀那叫舉報,舉報土匪惡霸欺男辱女那叫舉報。就好像江湖上你舉報丁春秋、慕容博、田伯光,那叫舉報。甚至哪怕你舉報陳近南,也好歹算你有種,不怕天地會報復對不對。
可是一個阿姨給大家分點糖果,你跑去舉報她過錯了節,有點出息沒有?你老實說是不是蓄意報復,尿完褲子半夜高空拋物,被她查到過?
(全文轉自微信公眾號六神磊磊讀金庸)
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