朋友从微信传来“张大千的女弟子们”的视频，所述内容大抵真实，唯把蒋夫人宋美龄说成是大风堂女弟子，有违事实。
宋美龄爱画画，她画的花鸟非常出色，近年美国和港台的拍卖行，时有她的作品上拍，但赝品甚多，不过在台北士林官邸和中正纪念堂，挂有他的多幅画作（也许是复制品），有些还有蒋介石的题跋。我去台湾采访蒋介石的侍卫长朱恒清将军时，他向我出示蒋夫人送他的兰花，我相信这幅画应该是真迹。
宋美龄不是大风堂的女弟子，但宋美龄想拜张大千为师确有其事。已故的台湾历史博物馆老馆长何浩天先生曾亲口告诉我：七十年代初，张大千从美国回台湾，蒋介石曾跟张群说：“你和大千稔熟，他这次回来，美龄想拜他为师，你去探探口风看。”
张群把原话带给张大千。
张大千为难道：“拜大风堂的是要铺毡毯，点红蜡烛磕头的，蒋夫人是是第一夫人，不妥吧！”
张群又把原话带回给蒋介石。
蒋介石说：“你跟大千通融一下，他的条件我们都可以接受，唯有磕头，能不能免了。”
张群又去跟张大千商量。
张大千决然道：“这可不能坏了我们大风堂的规矩！”
张群又把原话带给蒋介石。
那天宋美龄也在场，蒋介石说：“美龄啊，这倒是真的，不能坏了人家的规矩。”转而又说，“张大千老派，规矩多，黄君璧新派，没有那么多规矩，你就拜黄君璧做老师吧。”就这样宋美龄成了黄君璧的弟子。
宋美龄没有拜门大风堂，但把张大千请去家中，指点画艺，却时而有之，至今在台北摩耶精舍的小客厅里，还挂有张大千带孙女在宋美龄家做客的照片。
据说有一次蒋介石还亲自为其移动椅子，看他一大把胡子，问老先生高寿多少？被知情者引为趣谈。
抛开撤离大陆前蒋介石抢救知识分子的事不说，光从这件小事，就能证明他虽然独裁，但尊重知识分子。
由此及彼，我想起了另一件事——
不知什么时候，江青突然对《红楼梦》感到兴趣，并自称半个红学家。她听说俞平伯藏有一本《红楼梦》的早期手抄残本（俞平伯先生是红学大师，其曾祖系清代朴学大师俞樾，父亲俞陛云为光绪探花），就派人去借阅，俞平伯不舍，还委婉说了等江青同志的研究水平，达到一定程度再来借阅不迟等话……就此触怒江青，怀恨在心。
一九五四年九月，山东大学两位青年学生李希凡和蓝翎，在该校的刊物《文史哲》上，发表了一篇以马列主义观点研究《红楼梦》的批判文章，剑指俞平伯。
江青见了这篇文章，如获至宝，立即煽风点火，转呈给毛泽东。毛泽东看后，大笔一挥，写了一封《关于红楼梦研究问题的信》（参阅《毛泽东选集》第五卷第134-135页）。圣旨一下，全国就掀起一场盖天铺地的批判俞平伯的政治运动。据资料记载，光一九五四年的最后一个多月里，中国科学院和作协就开了一百十多次批判会，发表了五百多篇文章。批判还祸及胡适，指俞平伯为“胡适的幽灵”，个中不乏夹杂老毛的私货，对当年藐视他在北大图书当小职员时的大教授，射枝复仇之箭。
就此俞平伯被打入地狱，文革中更受红卫兵批斗羞辱，后送往干校，充当苦力，所受苦楚，一言难尽。
文革结束后，组织分配俞平伯的老友王伯祥先生的令哲——王湜华做文秘。王湜华和我办公桌对面的同事许文焕兄是北大同学，两人通信频繁。当时我正热衷读《红楼梦》，对俞平伯的研究文章，和学问极为敬仰，于是写了一封信，托老许转交王湜华，请他恳求俞老为我题“真假”二字墨宝，因为《红楼梦》写尽甄贾二府，贯穿真假，道尽人间真假情事。
不久王湜华先生回信，告知俞平老婉拒，说：“文字流落在人间是件很麻烦的事……”
俞平伯先生一生著作等身，硕果累累，自遭受一九五四年那场批判后，馀惊未定，小心翼翼，就此学术研究杳寂。 “文革”结束后，俞平伯对自己晚年的学术生涯，曾用“只有旧醅，却无新酿”八个字来总结。
说完两件小事，不再铺陈。
两件小事，两对夫妻，足见君子的正气和小人的苟合，孰善孰恶，不辩自明。
二〇二二年十一月十七日于食薇斋北窗
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