威權管制內的「香港下半場」
自2019年中國涉外事務急遽轉向以來，台灣面臨由懷柔轉向更粗暴的斷交孤立與武力威嚇，國民自然對站於抗中最前緣的香港，產生「命運共同」的關切之情。
誠如前文提及，愈挫愈勇的台灣人決心以行動捍衛國家主權，望洋興嘆的中共祇能卸下「一國兩制」的虛偽垂範，以操作武漢肺炎防疫政策及訂立《國安法》，在「非常時期」實行鐵腕手段，塑造威權下的「管治新常態」，從而直接染指香港內政。
僅在本周初，港警羅織罪名構陷民選區議員，前自決派領袖遭法院定罪，為議會人大化的民主前路再添陰霾，尤以後者引起國際關注。中央社亦以《香港下半場》專題報道概述香港現況(一、二、三、四)，但隔岸觀察政情，畢竟心有餘而力不足。
台灣如何誤解港情
舉例說，中國全國人大常委會頒布決定、特區政府刊憲取消四名泛民主派議員資格，終引發反對派共同進退撤出議會陣地，被描繪成可歌可泣的「總辭」，集體杯葛不義政權。
必須澄清的關鍵細節，2020年立法會選舉遭政府藉武肺疫情蠻橫取消，現役議員全數經人大委任，而非重新獲得民意認受的「延任」。故當前特殊的「議會」(委任機構)，其法理依據既在北京，而非由地區選民或功能界別授權，那麼即使取消委任，嚴格來說屬「合理合法」的「解僱」。
爭取民主遇上好行權宜的特區政府，向來被動的反對派不幸深陷「反應型政治」。2019年區議會選舉翻轉，2020年立法會從反對派初選、大選因《緊急法》延期、泛民違背民調結果接受人大委任到無奈全面撤出，議會路線變得無關政治理念與實踐，僅由民代或群眾視乎反應與輿論聲量決定行動準則，本質甚是民粹。
對放棄議席的泛民議員而言，他們大多為另兼本業的代議士，「退出政壇」僅意味放棄政治影響力，回歸專業界別延續個人事業，或在波譎雲詭的政局中明哲保身，既未盡如專職民代般喪失席次等同生計斷絕、地區事務及政策倡議無以為續，相比起社運領袖或抗爭參與者面臨動輒數以年計的刑期，或在濫捕及起訴的漫長司法角力中耗盡資源，代價殊少。
其中一名遭褫奪公權的功能組別議員梁繼昌，正是個中顯例。他卸任後接受傳媒專訪，不但否定外國遊說其間得到民意支持的「攬炒」(美國援引《香港民主與人權法案》制裁香港)，更坦言過去因維持表麵團結，未有透露真實想法。
由此可見，從議事抗爭之敷衍到尋求境外奧援的違心，他們根本無意肩負選民託付的政治責任，著力推動社會變革，從政對其而言，不過是在生涯履歷添上一筆罷了。
議會之路中絕以後
假如要扣問溫和民主派的未來，還有中共棋局之進路，難免悲觀。多年來反覆探討香港議會反對派的種種缺失，以及議會外開拓政治想像，在此不贅；往後會著力設想並描繪大廈傾覆的崩壞藍圖，故謹此作結。
去年反送中演變成激烈的民主運動，為北京帶來迎頭痛擊。為阻擋反對派凝聚民氣力爭立法會過半議席、將香港民主議程置於全球視野，中共不惜全力收緊對港政策，並透過一系列政治過程確認，務求各環節做到滴水不漏。
於是乎，「選舉」可以粗暴取消，泛民低頭妥協又遭無情踢走，前有北京假借《基本法》憲政霸凌，後有特區政府逞國安罪行司法報復，更準備研究「大灣區境外投票」公然規避本地監察，威權自此再無顧忌可言。
然而是否有以上鋪墊，中共就會放心推行以《831決定》為框架的「假普選」？恕我無法苟同。這是基於泛民「以物易物」的一廂情願，設想中共進行相反操作「有雙普選方可23條本地立法」的條件交換。問題在於，那是在對方未能徹底控制局面之際，無異與虎謀皮。
泛民「寸土必爭」的一時妥協，自此在中共眼裡已喪失統戰價值。如今中共實際構築了無競爭議會，生殺予奪，還需要給你虛假的民主粉飾櫥窗？
「烏坎事件」的側面參考
近日獲得金馬獎的紀錄片《迷航》，試圖連貫烏坎的過去與現在 ，可惜仍是語焉不詳。
回顧烏坎的悲劇 — 起初奮起抗爭並試辦民主選舉的村委，其後不是在參與過程中遭恐嚇、勸退，不肯屈服的就被加諸莫須有的罪行，身陷囹圄，更有人迫不得已流亡異國尋求政治庇護。這場轟烈且短促的「民主實驗」，在公眾關注熱情減退、逐漸退出鎂光燈以後，早就在徒具虛形的制度下煙消雲散。
新生民主之所以無法萌芽，看似緣於中共官僚作風、村委力弱無法頡頏威權，加上過程中的構陷抹黑、村民的忿懣與不成熟所致。可是究其真相，很可能與汶川地震災後處置雷同：中共如水銀瀉地般的地方黨委，積極發揮「思想教育」之作用，針對村民以至村委本身極盡分化煽動之能事，先令事件本質止於「維權」，而非往上提升到「爭取民主自治」，再往復地威迫利誘，致使因為各方利害矛盾導致一時的團結分化瓦解。
最終，既孤立並逐一擊破「反動勢力」，成功將村民引誘至改革者的對立面，倒過來同情甚至擁抱起政府領導。
村民不敢持續抵抗，反而選擇繼續隱忍貪瀆的中共爪牙；當一切恢復舊觀，未必錯在對手太強，而是自身覺悟太淺，而已。這與香港境況，何其相似？
（※作者為香港人／網媒記者兼撰稿人，全文轉自上報）
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