人們需要一個叛逆的黑悟空,最好是體制內的

王五四
2024-08-25
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網絡圖片

最近,人人都愛黑悟空,我也一連看了幾天的遊戲視頻,但並沒有多想玩一下這個遊戲的意思。老婆轉了幾千塊錢給我說,這麼好的遊戲你玩一下唄,我也婉拒了。這種感覺不是說想通過玩遊戲獲得快感,而是遊戲本身已經給你帶來了快感,特別是金箍棒掄起來呼呼作響砸在妖魔鬼怪身上的時候,想想就很暢快,這些年,我們實在是壓抑憋屈的太久了。

或許是社會烏煙瘴氣太久了,網絡上又聚集着成群結隊的傻逼,每天說着蠢話干着蠢事丟着老祖宗的臉,所以人們期盼大聖歸來,亟需大聖歸來,驅除人間妖霧,滌盪心中鬱結,「今日歡呼孫大聖,只緣妖霧又重來。」

人人心裡都住着一個孫悟空,有的人渴望他的到來,有的人渴望成為他,當然,也有人渴望嫁給他,「我的意中人是一位蓋世英雄,有一天,他會身披金甲聖衣、腳踏七彩祥雲來娶我。」人們愛他,跟他的本領高強有關,沒有多餘的廢話,金箍棒就是他的言論,他熱愛自由,不畏強權,也有意願和能力為自由而戰,可以說他身上幾乎集中了中國人最嚮往但自身往往不具備的品質。更重要的是,他有一個好下場,「汝隱惡揚善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為鬥戰勝佛。」這樣的全身而退,這樣的加官晉爵,在中國式的敘事裡,是很少見的。

不論是《西遊記》小說里還是電視劇中的孫悟空孫大聖齊天大聖,人們過於熟悉了,結局也過於光明了,人物形象過於金光閃閃了,「頭戴鳳翅紫金冠,身穿鎖子黃金甲,腳蹬藕絲步雲履,手持如意金箍棒。」新時代新青年,對孫悟空有了新的要求,人們希望他不要那麼完美和高高在上,甚至形象可以黑化一些,就像這款遊戲的名字《黑神話:悟空》,所以男主角我們姑且稱之為黑悟空,什麼紫金冠黃金甲不孕履,都可以扒了不要,但手中的金箍棒必須握緊,隨時開打。這裡的黑悟空,再也沒有「我要這鐵棒有何用」的迷茫,有的只是「這一棒叫你灰飛煙滅」的決絕。

人們需要一個叛逆的黑悟空,最好是體制內的,這雖然是一個矛盾體,但人們就是這麼矛盾。也正是因為孫悟空有了編制,官封弼馬溫,那他的反叛才有價值,否則成農民起義了。就像蘇陽的歌《官封弼馬溫》裡唱的那樣,大鬧天宮的孫悟空,從最初剛當上官的袍兒新,帽兒鮮,到最後知道弼馬溫是個芝麻官,只有職位沒有權,不管糧來不管錢,於是棄官不干回到花果山,扯起大旗來造反,要當一個齊天大聖鬧翻天。這裡的造反並不是我們通常理解的造反,孫悟空沒有造體制的反,他造的只是體制內個別領導的反,哪怕是看似最高領導人,他也無法代表體制,因為那是西方世界,本質上,孫悟空造的是西方敵對勢力的反,很愛國。

人們越愛悟空,就對他的要求越高,希望他有思想,有內涵,不再是一個頭腦簡單快意恩仇,遇事只知道掄起棒子就乾的潑猴。所以在後面的作品《悟空傳》中,悟空變得像個哲學猴了,「我要這天,再遮不住我的眼,我要這地,再埋不了我的心,我要那眾生,都明白我的意, 我要那諸佛,都煙消雲散!」你看,孫悟空不僅具有戰鬥力強大的金箍棒,還有了戰鬥力同樣強大的思想武器,這才是如來和玉帝懼怕的,只要你還想考編,那就是自己人,但你要自成體系另闢路徑,那就是真的造反了。於是就有了《西遊·降魔篇》中的孫悟空,「手拿着兩把西瓜刀,從南天門一直砍到蓬萊東路。來回砍了三天三夜,那是血流成河,可我就是手起刀落手起刀落手起刀落,一眼都沒眨過。」這才是真正的革命者孫悟空,不再是降妖除魔的孫悟空,在體制的眼中,他是魔。

1997年,王小波說,歲末年初,總該講幾句吉利話:但願在新的一年裡,我們能遠離一切古怪的事,大家都能做個健全的人——我實在想不出有什麼話比這句話更吉利。時隔多年,這話證明王小波是高瞻遠矚的,但也證明吉利話是沒用的。人們說吉利話,是希望能如意,但往往效果不好,效果好的是如意金箍棒,有種槍在手跟我走的感覺,「如意金箍棒」只有短短五個字,卻說明了世間萬物的本質,如意不是乞求而來的,而是一棒一棒打出來的,這烏煙瘴氣的年月,與其抱怨不如「金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃」,就像你在遊戲裡一樣,人生如戲。

 文章來源微信公眾號:新新默存

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