5月14日，#網紅賣崽青蛙上海落網#衝上微博熱搜第一。
用詞很刺眼。
「落網」一詞用得真好，還沒看內容呢，就先給人留下了賣仔青蛙違法犯罪的印象。
他們一沒偷二沒搶，為什麼要承受這種本應用在犯罪分子身上的字眼？
但看到上海城管的視頻，又會覺得這個用詞還是溫和的：
「衣服脫掉！氣球脫掉！微信支付寶放在口袋裡！不要走了，脫掉！每天在這裡，像什麼東西！！」
城管的斥責，陽剛、威武、霸氣，像是在警告犯人，又像在念動一個咒語。咒語之後，呆萌可愛的「賣崽青蛙」被打回原形，現場只剩下被扒掉皮的年輕人，一副可憐相。
針對此事，上海市城管執法局局長徐志虎在《民生一網通》節目中回應：
「根據去年12月1日實施的《上海市市容環境衛生管理條例》第21條規定，個人和單位禁止擅自在公共場所設攤經營、兜售物品。但是允許區政府、鄉鎮人民政府，劃定特定區域，在這裡規定業態、規定時段，從事一些設攤經營的活動。像這種行為，就屬於擅自兜售物品的行為。所以顯然是不符合法律規定的。實際上對行人、對環境也是種干擾。」
城管說「每天在這裡，像什麼東西」，局長給了答案，是「干擾」。
可，「賣崽青蛙」又干擾了誰呢？
他們不過是走街串巷，邊走邊賣，既不用占地，也不會堵塞交通。
如果非要說他們「干擾」了什麼，那就是他們「干擾」了人們的無聊和沉悶。
圓圓的肚皮，清澈又蠢萌的大眼，這隻青蛙走上街，就像是童話世界闖入了庸常乏味的現實。這是童話對現實的一次冒犯，一次干擾。
而更重要的是，正是這一身「皮」，掩蓋了人的屬性，讓本來很平常的人的動作，變得可愛而搞笑；讓脆弱而陌生的人與人之間的關係，變成了美好而信任的人與童話人物的關係。
於是，我們經常會看到，人們會熱情地向青蛙打招呼，做一些逗樂的互動，甚至還衍生出了和青蛙互相蹦跳敬禮的儀式。
如果沒有這身「皮」，這些可可愛愛的事情，在陌生人之間，是不可能發生的。
這無疑干擾了人們的無聊和沉悶。
而在線上，人們熱衷於發布「賣崽青蛙的搞笑日常」和「賴克寶的迷惑大賞」，更熱衷於發布和蛙蛙互相敬禮的視頻。
和蜜雪冰城的人偶互摔孩子，蛙蛙之間互相鬥舞，甚至是發呆和蹺二郎腿，每一段視頻，都能得到年輕人的瘋狂點讚。
可以說，在線下，賣崽青蛙成為一些人的謀生手段；而在線上，賣崽青蛙成為了一種特殊的網絡文化現象。
這兩者又互相促進，線下的青蛙的蠢萌動作，成為網上的搞笑視頻；而網上越多人喜歡，就越能讓線下的青蛙多掙點錢。
這是一個易於辨認又有高度認同感的符號，以至於連很多白髮蒼蒼的老年人，都披上這套青蛙皮，為自己掙點可憐的養老錢。
而在我看來，賣崽青蛙的走紅，是一次珍貴的社會實踐，它由民間自發生成，以童話為人性出發點，以搞笑逗樂為技術手段，用一個超級符號，解決了一部分人的生存需要，順帶又實現了人際關係和諧互信的目標。
往小了說，賣崽青蛙是在響應地攤經濟的號召；往大了說，這是和諧社會的重要體現。
說實話，看多了人間不公和黑暗，這樣美好的畫面，是難得而奢侈的。
面對這種情況，我們的執法部門要做的，不是「一刀切」地讓「賣崽青蛙」從城市街頭銷聲匿跡，而是想方設法地為這種美好的健康成長出謀劃策。
但，現實卻恰恰相反，有些地方卻在大規模驅趕賣崽青蛙，而且，不止在上海。
看到這些新聞，我在想，人們為什麼對驅逐賣崽青蛙這麼反感，僅僅是出於同情嗎？
應該不完全是。
如果不是被生活所迫，誰願意套着厚厚的青蛙服，走街串巷？他們沒有偷盜沒有搶劫，只想借用一個好用的符號，以正當的手段賺錢養家，自然值得同情。
但我覺得，人們的反感，更多的可能在於，他們親眼看到一份美好，硬生生被強力打碎了；看到一種好不容易生長出的有趣生態的萌芽，存在着被掐掉的風險。
那是一種強烈的被剝奪感。
雖然局長嘴上說着「柔性執法」，可用詞都是「教育、約談警告」、「整改」、「沒有造成很壞的後果」、「免於處罰」，句句都在暗指懲罰性措施，沒有一句提到如何給這些賣崽青蛙提供更好的服務。
而從城管的呵斥聲中，我們看到的，更是只有蠻橫和粗暴。「每天在這裡，像什麼東西？」城管對賣崽青蛙的反感，不僅僅是針對所謂的「擅自兜售物品」，還有對有趣和「怪異」的本能厭惡和仇視。
老百姓可真難，干點啥都不合法，不是這個不允許，就是那個有干擾。可，販夫走卒、引車賣漿，是古已有之的正當職業。有任何不規範的地方，應該做的是服務和引導，而不是像對待罪犯一樣。
對他們來說，可能只有乖乖地配合把門頭統一改成單調的黑白色，才能讓他們滿意吧？
尊貴的城管，與其問「每天在這裡，像什麼東西？」，不如問問自己到底為他們做了哪些服務。
說人家干擾了人和環境，為什麼不照照鏡子看看，對人和環境造成干擾的，到底是誰？
（全文轉自微信公眾號亮見）
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