甘肅地震　一場謊言的崩塌之災

「全面脫貧」、「信仰自由」和「民族和諧」──八成人月收入不足3000台幣

在2023年的冬至來臨的前三個深夜，中國最窮（人均GDP最低）的省份甘肅省，其中最窮的地區臨夏州，轄下的積石山縣發生6.2級地震，至今已知奪走131條人命，成為中國近10年來最嚴重的震災之一。

我想不只我一個人很奇怪，為什麼6.2級會死亡這麼多人，因為去年花蓮玉里6.8級地震，死傷個位數。

為什麼積石山縣會這麼嚴重？中國媒體和海外媒體給了很多原因。但是我注意到兩個重點：房屋為什麼會損毀這麼嚴重？不是全面脫貧了嗎？第二，為什麼中共中央統戰部會第一時間介入救災？為什麼臨夏州積石山縣是中央統戰部的定點幫扶縣？積石山到底是怎樣的地方？為什麼這麼特殊？這種特殊地位和它的貧窮之間，有什麼聯繫？

首先，關於為什麼傷亡這麼嚴重。根據媒體說法，搜救主要困難主要是溫度、天氣惡劣，零下15度，其次是海拔高，這裡屬於甘肅向青藏高原過度的山區。另一方面，農村大多數以留守老人為主，很多沒有智能手機，地震又發生在半夜，來不及反應造成傷亡過高。而且震中柳溝鄉是居民聚居的地方，人口相對稠密。

為什麼房屋損毀這麼嚴重：因為震中是貧困地區，一方面農村大多是自建磚房，誰便宜請誰建，其次甘肅地震的震源深度較淺，僅10公里。

但是，問題又來了。

2008年汶川地震後中國建築抗震設計就有了強制性規範要求。要求是小震不壞，中震可修，大震不倒，而6.2級地震，只算中震吧，為什麼積石山縣的房子這麼弱不禁震？這就要聊到積石山這個地方的真相了。這是中國扶貧的真相。

積石山縣全稱叫積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣，中國名字最長的縣。在地圖上，積石山縣不是很偏，離蘭州並不遠，但是打開衛星圖，會發現，它逼仄地鑲嵌在高原山區。

這個地方有多窮呢？先從地圖上看，沒有高樓大廈，也沒有工廠。從統計數據來看，2021年，積石山縣城鎮居民人均可支配收入23975.7元。農村居民人均可支配收入7633.7元。其中城鎮人口占全縣常住人口的比重為22.54%。也就是說，積石山這個地方，這裡8成的人，每個月可支配收入只有人民幣600多元——是的，八成人月收入不足3000台幣。

中國不是全面脫貧了嗎？

沒錯，他們的媒體是這樣報導的。我們可以在甘肅政府網站上看到，這裡常年自然條件差、可利用資源少、工業基礎薄弱、人均受教育程度低，直到2020年2月，甘肅省人民政府才批准積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣退出貧困縣，這裡可能是中國最後脫貧的縣。

積石山的人，主要是60年代初中國大饑荒的時候，從青海循化逃荒來到積石山的，然而這裡依然經年貧窮。在當地2017年的報告文學裡，積石山的人生活是這樣的，大部分人只靠耕地和養羊勉強糊口，貧病交加。農村小孩子上學的午飯普遍就是又干又硬難以下咽的饃。2017年，汪洋來積石山考察，當地還大書特書。隨後，經過幾年的輸血，2020年，這裡宣布脫貧了。甘肅的黨報甘肅日報寫道：《臨夏州歷史性擺脫絕對貧困》：2009年以來落實補助資金29.38億元，累計改造危房22.58萬戶，2020年，農村C、D級危房全面清零。

什麼叫cd級呢？根據中國的《2023年農村住房安全性鑑定技術導則》，c級：局部危險，d級：整體危險。A級：結構能滿足安全使用要求，承重構件未發現危險點，房屋結構安全。B級：結構基本滿足安全使用要求，個別承重構件處於危險狀態，但不影響主體結構安全。也就是說，2020年，積石山農村的房子，都達到了ab級。

而這是誰的功勞呢？

2020年，甘肅省政府的一個新聞揭示了一切：【在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下 新時代 新作為 新篇章】——全省近175萬農戶通過危房改造住上安全房：

原來，是習博士為甘肅省的農村危房改造指明了方向。

文章煽情地說「擦拭桌椅、打掃院子……搬進新居有一段時間了，積石山縣癿藏鎮學文村村民馬尕布一家依然沈浸在幸福之中。馬尕布說：「住上新房子，感覺生活都有希望了！」馬尕布家是我省最後一批危房改造的農戶，隨著馬尕布家新房落成，我省危房改造工作衝刺清零任務完成。據統計，通過危房改造，全省174.9萬戶農戶住上了安全房⋯⋯確保危房改造不落一戶、不漏一人，為全省全面建成小康社會交上了一份合格的答卷。」

結果，這方向明顯沒指點好啊，答卷交得經不起考驗，一場6.2級的地震，就把這場危房改造的成果震得粉碎。

說是全面脫貧，但是8成人的月收入700元，說是危房全面改造了，結果遍地塌房。

那麼，第二個疑惑又來了。為什麼統戰部會介入救災，為什麼臨夏州積石山縣是中央統戰部的定點幫扶縣？積石山到底是怎樣的地方？

其實聽名字就知道，這個縣是少數民族混居，而且是中共最忌憚的一個信仰族群——穆斯林的聚居地。而臨夏州雖然窮，但是他卻被稱為陝甘穆斯林的「小麥加」。這裡很多清真寺，中國不少回商皆出自臨夏。他們不僅廣泛地涉足國內的清真食品、民族用品貿易以及民族餐飲，還在皮毛、地毯、茶葉、蟲草、百貨貿易等領域形成抱團效應，一種印著「臨夏」標誌的棕色塑料湯瓶就產自臨夏，如今甚至反銷到了中亞。

可是，中國政府打壓的不僅是新疆維吾爾人，而是整個中國穆斯林群體。集中營里不只維吾爾人，清真寺被摧毀的地方也不止新疆。

對於一位積石山穆斯林而言，新的一天是在清真寺宣禮塔上傳來的喚禮聲中開始的，也在喚禮聲中結束。但是就在今年11月的BBC就報導：人權觀察報告稱，中國政府在寧夏、甘肅大量關閉及改造清真寺。人權觀察取得衛星影像，證實寧夏回族自治區兩個村落共有7座清真寺，全都被拆除圓頂和宣禮塔，其中4座更遭顯著損壞——3座主樓被推平，1座祈禱室內部受損。2018年，甘肅政府禁止16歲以下人士在有「中國的小麥加」之稱的臨夏市參加宗教活動。2019年臨夏電視台報道稱，當局經過「艱苦細緻開展了思想教育引導工作」，將其中一座清真寺改造成「扶貧」用途的「加工車間」和「文化活動室」。

很多人說，中國政府對穆斯林的管制來自2009年的新疆七五事件，言下之意是由維吾爾人自己引起的。但是這種推測其實顛倒了因果。

在積石山的政府網站上，我看到，在2007年，當地政府就這樣總結扶貧成果：「積極引導各清真寺，宗教界人士嚴格遵守《義務教育法》，不招收16歲以下未成年人入寺念經，並通過宗教界宣傳、教育，動員失輟學學生重返校園。⋯⋯充分發揮宗教界人士的作用，召開不同層次的會議，對信教群眾進行宣傳教育，使群眾明白不接受義務教育是一種違法行為，未成年人入寺學經不僅是違法的，而且是違背伊斯蘭教義的道理。」原來對當地穆斯林信仰的管制，從本世紀初就開始了。

中共的這種宗教管制，表面看是為了經濟，但另一方面，何嘗不是因為他們認為穆斯林的信仰阻礙的經濟發展？何嘗不是因為他們忌憚宗教信仰的力量？何嘗不是因為他們長期以來的維穩心態？何嘗不是因為他們對少數族群的偏見和戒備，以及管制為主的極權統治慣性？這種思維，怎麼不可能掀起族群衝突，怎麼能不引起穆斯林反抗？

所以，為什麼中共的扶貧成果，被一場地震扒開了真面目？因為，他們發展經濟的努力，首先是為了政治目的服務，他們在少數民族地區扶貧，要當地付出的是文化傳統和信仰自由被剝奪的代價，扶貧，是為了鞏固統治。而且，還沒有真正沒扶到貧，一個地震就可以功虧一簣。積石山的民眾，正是中國當下的寫照。

（※本文轉載自作者臉書）