劉亞洲二十二年前的文章內容竟令愛國軍人絕望到想死

曾被中共官媒文章評價為「高層文膽」、「軍中才子」、「中國鷹派」的劉亞洲的《金門戰役檢討》等文章被當年的青年軍人讀罷之後居然絕望到產生了想死的感覺。甚至感覺不但自己該死，整個中華民族都該死；不民主、不自由、專制，沒有對人民做過任何有益的事的共產黨當然也該死；在美軍方面沒法立足的解放軍也該死……

我們本專欄的上篇文章《劉亞洲果真反對武力攻台嗎？》已經介紹了如果仔細研討劉亞洲的《金門戰役檢討》一文，無論如何不應該得出劉亞洲反對「武力攻台」或者說反對「武統」的結論。相反，劉亞洲這篇寫於22年前的大作，恰恰不是在宣揚「攻台必敗」，成文的目的就是提醒全黨全軍，更是提醒當時在內部講話中已經宣稱「台灣必有一戰」的時任中共總書記江澤民：「唯有認真吸取金門之戰血的教訓，才能在未來的台海決戰中穩操左券」。

但是，偏偏就有中國大陸毛左在批判文章中斥責「整個《金門戰役檢討》一文，完全站在蔣匪軍的立場上，對犧牲的解放軍指戰員冷嘲熱諷、幸災樂禍，對反動勢力則極力渲染其「戰鬥精神」，讚賞不已，慶幸不已。

撰寫這類批劉文章的作者，以劉亞洲曾經探訪過金門，「參觀過人家的紀念館」為佐證。結論出「劉亞洲渲染的金門戰役，是替蔣匪軍打氣，打擊解放軍的士氣，企圖嚇退解放台灣的步伐。這樣就保護了他心目中的民主樣板、中華民族的出路台灣式政治」；「讀了劉的金門戰役檢討，給人的感覺，解放軍再也無法、無力與匪軍一戰，以武力解放台灣的事，當然想也不必想了。！」

其實，客觀評價，劉亞洲的《金門戰役檢討》中談得上揭露了一些中共歷史「黑暗面」而能夠被「反賊」們引以為據的，只有如下一段：「金門戰役我軍被俘四千餘人，其中三千人於1952年被台灣用漁船分批遣返大陸。這三千人一律被開除黨籍、軍籍，遣返老家種地。一部份人被定為叛徒，判 刑。文化大革命中，三千人統統受到批判，縱是農民也不能倖免。用他們自己的話說就是：”苦戰三天，受苦三十年。”1983年後，為這批苦難將士恢復政策， 也不過是補發一點錢物，恢復黨籍，按復員處理軍籍問題。其中不少人由於挨餓、生病、批鬥、年邁等原因，早已不在人世。活着的人都年過七旬，華發飄零。一生 也就這麼毀了。助攻團教導員陳之文，被俘後堅貞不屈，在集中營里組織鬥爭，回大陸後卻被定為叛徒。1983年，通過複查，為其恢復黨籍，三十餘年冤屈得到 申張，因興奮過度，心臟病突發，猝死。全村人痛哭，道『老陳什麼苦都吃了，什麼罪都受了，可什麼福也沒享過。命薄啊……』。”

如此而已！

限於篇幅，筆者不可能逐段 逐句 地對劉亞洲的《金門戰役檢討》進行詳細分析，但就憑這其中的「才能在未來台灣決戰中穩操左券」一句， 就足以說明劉亞洲的苦心真的是如「軍報網」的一篇評論文章所說的「以史為鑑，挫折過往礪後人」。：

筆者拜讀過所有能夠在網上搜索到的中國大陸境內毛左們的批劉文章，發現不少都是在用劉亞洲《金門戰役檢討》 中討論美軍必然參戰的部分當「論據」，認為劉亞洲是「長敵人的志氣，滅自己的威剛」。

劉亞洲在他的這篇《金門戰役檢討》中，特別提醒了「歷史是教科書。歷史的經驗值得注意。將來我對台作戰，務必做好第三股力量以突如其來的形式介入的準備」。

劉亞洲說：「這第三股力量可能是日本，主要是美國。」

請注意，這句話是劉亞洲22年前寫下的。

現如今，日本方面自「台灣有事就是日本有事」的口號提出以來，中日關係之日益惡化和亞洲「小北約」的實際形成，已經令全世界都堅信一旦台海開戰，日本絕無可能無動於衷。但22年前的中日關係正值「蜜月」，當時的劉亞洲即已經把日本列為「以突如其來的形式介入」中共對台作戰的「第三股力量」，確實稱得上是有先見之明。

另外，早在7年前的2015年10月，劉亞洲又發表了題為《從釣魚島問題看中日關係》的文章。他寫到：中日不斷對抗會使中日雙方向和平的方面越走越遠，向戰爭的方向越走越近。而一旦中日陷入軍事衝突，對中國而言只有一個選擇，必須打贏，沒有退路。

發表這篇文章時的劉亞洲，正在他的國防大學政委的寶座上實踐着他的強軍大夢。此文發表幾個月後，習近平即親率全體中央軍委委員前往國防大學，當時的中共官媒還特別以《上將劉亞洲有多強硬？》為題發表專題報道，特別配發了劉亞洲向習近平做講解的照片，詳細介紹有「高層文膽」、「軍中才子」、「中國鷹派」之稱的劉亞洲「發表的文章多論述中日關係、中美關係、軍事改革等，多有強硬表態，同時，他也會發表有關軍隊反腐的言論，言辭犀利。」

而就在中共官媒把劉亞洲以及他在當時的國防大學的重要理論助手戴旭大校都 稱之為「中國鷹派」的同時，在一批毛左們的眼裡，他劉亞洲則完全相反。

我們的上篇文章中已經介紹過劉亞洲在他的《金門戰役檢討》中還說：「我可以斷言：一旦台海戰爭爆發，美國必然參戰。理由有四：①二十一世紀美國已把遏制中國的崛起當作首選目標。②台灣具有美國和日本不可不看重的地緣和政治條件。③美國對台灣安全的承諾。④美國人的價值觀念。它如不干涉別國主權，它就不是美國。昨天，我們從蔣介石那裡學到了「槍桿子裡面出政權」的道理，今天，我們應從美國人那裡學會「槍桿子裡面出主權」的道理。主權不能用嘴巴來保衛，只能用武力。我們必須做好與美軍一戰的準備……。」

如果只把22年前的這篇文章寫到如上一段為上，也許還能令整個中國大陸上的無數毛左和愛國賊們精神為之一振，敢於用槍桿子向美國人討「主權「，也就是敢於對美軍開戰的意思了，聽上去應該是足夠霸氣了。

但是，二十二年前的劉亞洲寫到這裡顯然是意猶未盡，接着又加入了如下一段：」事實上，美軍已制定好的幾套對我作戰的方案中，第三套方案極似『神風』，原文如下：「讓中國完成二十萬人以上的登陸，再突然介入奪回制空、制海權並封鎖台灣海峽。聯手台軍圍殲失去彈藥與補給的中國軍隊。這個方案可以給中國極大的政治打擊，相當程度地震撼和摧毀留在大陸的中國軍隊的戰鬥意志。」

22年前的美國方面是否已經有了武力阻止中國犯台的幾套「作戰方案」以及劉亞洲是怎麼知道的我們無從討論，但顯然是劉亞洲這裡所說的「這個方案可以給中國極大的政治打擊，相當程度地震撼和摧毀留在大陸的中國軍隊的戰鬥意志」，令毛左及愛國賊們無法受用。認為劉亞洲是「長敵人的志氣，滅自己的威風」。與他劉亞洲的其他作品中對美軍之實力的客觀介紹和分析聯繫在一起「上綱上限」，他劉亞洲就成了隱藏在軍隊中的「第五縱隊」、普世價值的吹鼓手、中國軍隊的頭號漢奸、帶路黨的帶頭人等等。 

自今年初香港明體關於劉亞洲「可能被判死緩」的消息傳回內地後，毛左們立刻再次掀起一次批劉高潮，一篇刊登於《烏有之鄉》，署名「故人評說」的文章《回看劉亞洲》中寫道： 本世紀初，20年前，劉亞洲名聲雀起，如日中天，被稱為思想家、戰略家、理論家，光芒四射，讓人不敢直視。劉的書，雖然沒有正式出版，但在國大、軍科附近的幾家書店，都有印刷品出售，軍隊一些院校，也有人「盜印」劉的書出售，劉的文章，在軍內網上也能看到。

這位自稱是20年前的「青年軍人」的批劉文章作者回憶說：我也是那個時候讀到劉亞洲的文章，諸如《甲申再祭》、《金門戰役檢討》之類。我那時也年輕氣盛，不那麼輕易接受別人的觀點。劉亞洲的文章，的確很流暢，突兀，引人入勝，讓人有看完的衝動。但是，劉亞洲的言論，和我們此前受到的教育，不但在內容上，而且在感情上、立場上、思維方法上，完全對立，無法兼容。看了劉亞洲的文章，感覺自己以前學的黨史、軍史、毛選、馬列主義哲學，完全是錯誤的、過時的、沒用的。我那時還是個青年軍人，看了劉的文章，感覺很絕望，產生了想死的感覺：不但自己覺得該死，而且感覺整個中華民族都該死，這麼個劣等民族根本沒有必要活在世界上，沒有任何前途，也沒有任何意義；共產黨該死，一個不民主、不自由、專制的黨，一個沒有對人民做過任何有益的事的黨，當然該死；整個解放軍也該死，在美軍面前，簡直是無法立足，沒有資格和美軍相比。

一篇讓人如此沮喪的文章，我想，總不是好文章。甲申再祭，把我們的老祖宗抹得烏七馬黑，一無是處。金門戰役檢討，又把解放軍抹得烏七馬黑，一無是處。而當時，美軍如此「強大」，用劉亞洲的話說，它想打誰就打誰，再也沒有對手。解放軍如此渺小，無論在哪一方面，都無法和美軍相比，還有存在的必要嗎？

這位20多年前的「青年軍人」繼續批判道：在甲申再祭中，劉亞洲把滿清當作漢人、中華文化的救世主，甚至揚州八日、嘉定三屠，也成了中華文化脫胎換骨的必要成本，不但不能批判，相反，對清人的屠刀，我們還須感激、慶幸。讓人震驚——解放軍的高級將領，怎麼會有如此荒謬的言論？而且，還受到那麼多追捧，幾乎聽不到批評的聲音。

尤其，劉亞洲在美國發動伊拉克戰爭、阿富汗戰爭、科索沃戰爭等幾場侵略戰爭時，對美國霸權不但不加以批判，而且還說，美國這麼偉大的民族，它不統治世界誰統治世界？和當時的鳳凰衛視一個調子……。儘管當時崇洋媚外、民族自賤成風，但是如劉亞洲那樣卑躬屈膝、頌揚霸權主義、頌揚中國宿敵的人物，仍不多見。

據此，這位批劉作者強烈質疑：「劉（亞洲）這樣的人物，如果生活在土地革命戰爭期間，面對強大的國民黨反動勢力，他會參加土地革命嗎？他不會退黨嗎？不會叛變嗎？如果他是抗日戰爭時期的國民黨高級將領，他能堅持抗戰嗎？他不會投降嗎？他會不會積極反共、消極抗日？如果他是建國之初的高級將領，他敢參加抗美援朝嗎？他會支持抗美援朝嗎？我很懷疑。」

不但是大批特批劉亞洲，這位20年前的「青年軍人」還把一些被中國內地網民和中國境外公認的中共軍內「鷹派「人物也都捎帶着亂批了一通。他說：劉任某校政委後，便網羅了一批軍內公知型專家學者，把國內軍隊的思想教育搞得烏煙瘴氣，也有他們一份功勞。有位少將被稱為「鷹派」，但卻又提出「救美國就是救中國」，來自國大；在俄烏戰爭期間，指俄羅斯採取了一種「被人類文明拋棄」的崛起形式的公姓大校，也出自國大；那位稱美國人有外星人幫助，並讓中國寧可信其有、不可信其無，指朝鮮是中國的災難的網紅少將，也出自國大。劉的這種荒謬用人風格，不但不受批評，而且還被認為是「不拘一格用人才」。

這裡的「公姓大校」，無疑是指公方彬，他的「越界」和「出格」以及哪一位「網紅少將」曾經指「朝鮮是中國的災難」，筆者都會在本專欄的下篇文章中有所涉獵。而如上所說的「救美國就是救中國」之說的「專利所有者」，應該是解放軍空軍少將，空軍指揮學院教授喬良。

2009年06月23日 《環球時報》發表了著名的《超限戰》作者喬良的論「救美國就是救中國」。按照喬良的說法：中國國力的日益雄厚，難免助長國內民族信心的高漲。不過，在這個時候談中國獨立的國家戰略和國際戰略，其實都有點自大，因為幾乎中國所有的國內或國外政策都深受美國影響，基本上所有的政策都要考慮美國的反應，這是我國決策的一條隱形線索。中國到現在還是被綁在美國的經濟圈上的，作為美國主要的產品加工廠、商品提供者，中國談大國思維，大國策略就必須考慮美國因素，這是中國今天的一種無奈。

基於如上理由，喬良認為：現在中國無論如何還是要幫助美國，不能讓美國崩潰。其實救美國就是救中國，這是一個我們即使恨得牙癢也必須面對的話題。不能讓美國崩潰的原因就在於：美國這艘大船的沉沒將把旁邊的船都拖入海底。不過，除了美國，今天還沒有一個大國能夠維持或者開創一種嶄新的國際秩序，只有美國現在還有這種力量、號召力。美國的力量雖然明顯削弱了，但仍然沒有替代性，沒有哪個國家今天可以替代美國，美元也仍然是世界上最受看重的貨幣。

如上文章發表後，一時間遭到了中國大陸毛左以及愛國賊們的齊聲討伐。其實，喬良當時表這一觀點目的不過是因應當時網上一片拋售美國債的「愛國呼聲」，要提醒那些心態操之過急的愛國賊們「少安毋躁」，試圖讓自己的擁躉者們相信中國購買美國國債，不是因為糊裡糊塗繼續上美國人的套，而是現在中國和美國的利益已經捆綁在一起，救美國主要是為了保障中國的利益。但在下一次經濟危機到來時，美國很難邁過去。

喬良此文的最後一句是：我無法看好美國，但中國還需要耐着性子陪美國走完這一段！

（全文轉自自由亞洲電台）