一見短袖子，立刻想到 X 交；一見眯眯眼，就想到乳華。
三隻松鼠2019年拍攝的一組廣告照片，被一些「有心人」翻將出來，直斥其「醜化國人」、「崇洋媚外」——為愛國扒墳考古，我愛國青年威武。
但愛國這事不能雙標，你不能只針對三隻松鼠、《雄獅少年》的眯眯眼，而不問其他品牌的眯眯眼。
今年8月31日，時尚芭莎曾發布一套創拍，主角是榮耀50 HONOR Code，看看模特這些眯眯眼照片，是不是妥妥的乳華？
榮耀雖說有着華為基因，咱也不能因此而不敢沖它，讓它在崇洋媚外的道路上越走越遠，最終走到我們的對立面。
當然，讓大家去沖榮耀，不過是戲言而已。
孟老夫子曾經曰過：夫人必自侮，然後人侮之。
翻譯過來就是：玻璃心碎裂的程度，與純度成正比。
又有好事者扒出，三隻松鼠模特菜娘娘的黑歷史來，指出其在以前的舞蹈中，有拉眼角與豎中指的動作。
這個我不想再多說，只說一個故事。
1971年越戰還未結束之時，民間反戰的呼聲越來越高。有個叫科恩的青年因為反對徵兵，穿着一件印有「Fuck the Draft」（去他媽的徵兵）字樣的夾克衫，在洛杉磯法院的走廊里晃蕩了一圈，一審被判有罪，案子上訴到美國最高法院。
2月22日，該案開庭，九位大法官展開辯論，他們的意見分歧很大，但最終以5：4的結果，推翻了科恩的有罪判決。
法庭意見是這樣寫的：「一個人的粗話，卻有可能是另一個人的抒情詩。在這個擁有眾多人口和高度分化的社會，這不失為一劑良藥。時常充斥着刺耳雜音的社會氛圍，並不意味着軟弱，它恰恰是力量的體現。」
在越戰如火如荼的時候，這個青年敢於穿着「Fuck the Draft」的夾克衫，這要放在我國，早就被打成現行反革命了。
還有「東亞病夫」這個詞，一直被認為是西方列強強加給我們的蔑稱，用以諷刺國人羸弱的軀體。
其實，最早發明這個詞的恰恰是中國人，被譽為「睜眼看世界的第一人」——嚴復。
1895年，時值甲午慘敗，嚴復在天津《直報》發表題為《原強》的文章，寫道：「蓋一國之事，同於人身。今夫人身，逸則弱，勞則強者，固常理也。然使病夫焉，日從事於超距贏越之間，以是求強，則有速其死而已矣。今之中國，非猶是病夫耶？」
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嚴復之後，大批知識分子覺醒，開始批判傳統文化中的弊病。1905年，小說家曾樸在寫作《孽海花》一書時，用的筆名就是「東亞病夫」。
1896年10月17日，英國人在上海創辦的《字林西報》登載了一篇文章，沿用了嚴復的說法（嚴復曾在英國皇家海軍學院留學，與英國人交往甚多），文中一句話被梁啓超翻譯為「夫中國——東方病夫也，其麻木不仁久矣。」
「東方病夫」的本意，是諷刺清末民眾思想上的麻木、愚昧，而非生理層面的弱小，這與梁啓超後來所作《少年中國說》一脈相承，無非是想喚醒民眾的覺醒。
華人社會對「東亞病夫」的主要印象，來自李小龍1972年的電影《精武門》，那個在日本武道館踢爛「東亞病夫」牌匾的經典畫面。
同樣以訛傳訛的還有「華人與狗不得入內」，沒有實物和照片證據表明，租界公園立過這樣的木牌。
1885年，工部局制定的上海（公共）租界公園遊覽規則（1928年廢除禁止華人入園的規定）：
一，腳踏車及犬不准入內；
二，小孩之坐車應在旁邊小路上推行；
三，禁止採花捉鳥巢以及損害花草樹木，凡小孩之父母及傭婦等理應格外小心，以免此等情事；
四，不准入奏樂之處；
五，除西人之傭僕外，華人一概不准入內；
六，小孩無西人同伴則不准入內花園。
真正與狗並列的是腳踏車，當時為了激起對抗列強的民族情緒，有人就把第一條與第五條連在一起，於是就變成了「華人與狗不得入內」。你不能說這麼做是錯的，以當時的語境來說，這樣做一點毛病也沒有。
其實，華人（普通百姓）不得入內的，何止外灘公園，紫禁城進得去嗎？衙門沒錢進得去嗎？
無論是「東亞病夫」還是「華人與狗不得入內」，都是為了喚醒沉睡的民眾，其目標都是指向懦弱無能的清政府，嚴復、梁啓超這些人不愛國嗎？
時至今日，我們應該做的是自強不息，而非四處碰瓷，拿着放大鏡看世界，自取其辱。所謂——世上原本沒有乳華，自取其乳的人多了，才處處皆乳。
身體病了，可以通過鍛煉強健其體魄；腦子病了，那就要多讀書嘍。
（全文轉自微信公眾號暗黑忍法帖）
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