英雄难过狗粮关

今天先撂下西游，因为我在翻水浒时，无意间被一个细节鲠到。

林冲娘子被高衙内骚扰，鲁智深带着二三十个古惑仔急匆匆赶到现场，林冲见到他，突然问了一句：

“师兄，哪里去？”

看到这里，我相信了鲁智深是水浒中的内功第一，因为他居然没有把一口老血呕出来，而是非常认真地回答这个极其“智浅”的问题： 

“我来帮你厮打！”

明明刚刚两人才一见便擦出火花，当场结拜，“恰才饮得三杯”，使女锦儿来报，说娘子在庙里被人骚扰，林冲第一时间赶去救妻，慌忙中撇下一句：“却再来望师兄，休怪，休怪!”他前脚刚走，鲁智深召集人马后脚赶到。 

然后你就问一句“师兄哪里去”？

你咋不说别来无恙呢。

亏得鲁智深厚道，非常配合地回答，我来帮你干仗啊。林冲才解释说：

“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”

Oh,my big hero啊，先是替衙内辩解，说他因为不认识那是我娘子才非礼的，言下之意是情有可原；接着又替领导着想，如果儿子在公众场合因为性骚扰被打，肯定很没面子；最后才替自己解释，没辙，他管着我啊，谁让我吃他们家的饭，这次就算了吧。

原文这句话，应该抄写三遍：不合吃着他的请受，不合吃着他的请受，不合吃着他的请受。

不合：不该。重点是“请受”，啥意思，高俅经常请林冲吃饭吗？

当然不是。

请受，就是薪水、俸禄，括弧，含绩效奖金。

为了这份工资，老婆被领导的儿子骚扰，林冲我忍下了。

我很想知道，此刻林娘子内心是怎么想的，是一如既往地崇拜、爱戴这个顶着“八十万禁军教头”光环的英雄丈夫，瞬间理解了他的隐忍，甚至感谢他为了这份“请受”而放过那个骚扰者，感谢他为了今后全家的岁月静好而委曲求全……还是，在内心某处，有某些东西在坍塌。

那么，林冲的“请受”很高吗？

小说里具体没说，但有一件事可以提供参照，就是接下来他被挖坑买刀时，一出手就是一千贯，眼睛都不带眨一下的。

身为禁军教头，武器肯定不缺，买宝刀不是刚需，就是买奢侈品。

一千贯是个什么概念？

按北宋米价，一贯能买一石优质大米，那时的一石大米折现在差不多60公斤。一千贯，一千石，就是60吨优质大米。

大概多少钱您自个儿算一下。

如果觉得小说夸张，我们看历史。两宋的军费一直居高不下，仁宗、英宗、神宗三朝名臣陈襄，在他的《论冗兵札子》中说：“治平二年(1065)，天下所入财用大数都约缗钱六千余万，养兵之费约五千万，乃是六分之财，兵占其五。”

差不多一百年后，朱熹在《朱子语类》中说：“本朝财用不足皆起于养兵，十分中八分是养兵，其他用度止在二分之中。”

这一百年，北宋到南宋，军费开支占全国财政的比例，基本没变，都在80%左右。

虽然，军费支出高不等于军人收入高，但禁军教头怎么说都是军队中层以上干部，“请受”肯定不会低。 

还有一点，林冲的钱，不可能是贪污来的，不然，高俅想弄他，直接以贪腐的名义把他双规就行了，实在没必要请演员挖坑卖刀，万一他不买或者买了后不带去白虎节堂，戏不就白演了。

可见，体制内的高收入，正是林冲面对屈辱选择了隐忍的根本原因。

这一点，对方也看得一清二楚，高衙内的帮闲富安，在向高衙内支招陷害林冲时就说了：“衙内怕林冲是个好汉，不敢欺他，这个无伤。他见在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”

所谓没钱难倒英雄汉，啥好汉不好汉的，完全不用怕，他现在你爹手下当差，每月享受着“大请大受”，哪敢跟你家对抗。

拿捏得死死的。

你看他发配前死活都要写休书给他娘子，你真以为他是为娘子着想？说白了，不过是为了自保，就跟被流放到流沙河的卷帘大将一样，心中念念不忘的，是复职，是重新享受“请受”，所以才能一路忍受那么多小人的侮辱和折磨。

试想一下，如果林娘子不是那么刚烈，而是对林冲彻底失望，委身高衙内，高家也就不用再追杀林冲，林冲有机会重回体制怀抱，再当高俅部下，他肯定一百个乐意。如果在什么地方再遇见前妻，肯定也会尊敬地叫声“嫂子好”或“高夫人好”的。

想想武大郎，知道老婆跟西门庆好上，为了维护男人的尊严，明知“三寸钉”根本打不过西门庆，死也要冲进去捉奸，结果真的为此付出生命——到底谁才是真男人，真英雄？

再看跟林冲前后脚亮相的另一个大英雄。

杨志。

将门后裔，武举出身，曾当到殿帅府制使，原来也是高俅属下，因丢了花石纲而丢官，想到东京求复职，路过梁山泊，跟急于纳投名状的林冲不打不相识，拒绝了梁山好汉落草之邀，回到东京上下打点，把积蓄花光，结果被高俅赶出殿司府，流落街头，只好出卖家传宝刀，又被流氓牛二欺侮，一怒之下杀了牛二，被刺配大名府……

看起来，杨志要比林冲有血性一点，也更Man一点，这样的人，在官场已挨锤过，本来应该早就看透官场的一切肮脏，奋起反抗，哪怕从此躺平，可他没有，到了大名府之后，依然表现出对体制的谜之迷恋。

知府梁中书是大奸臣蔡京的女婿，看杨志好使，对他施点小恩小惠，杨志作为著名的忠臣良将杨家之后，根本不管梁中书是奸党，“在梁中书府中，早晚殷勤，听候使唤”。

图个啥？还不是跟之前他在东京花钱上下打点一样，为了回体制内。

等到梁中书想再给他一点甜头，对他说：“我有心要抬举你做个军中副牌，月支一分请受，只不知你武艺如何？”他赶紧说自己十八般武艺样样精通，然后又开始肉麻地跪舔：“今日蒙恩相抬举，如拨云见日一般。杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报。”

军中副牌，最低级的军官，约等于今天的副班长(也有说副营级)，跟他原来的“殿帅府制使”差着好几个层级，可杨志完全不在乎，只要有“请受”可支，大英雄就感恩戴德，“当效衔环背鞍之报”，就是愿意给您当牛做马，赴汤蹈火。

书中第十二回，写杨志为了能当上副班长，跟原副班长周谨比武那一幕，场面上越精彩，看起来就越悲凉。两个大老爷们，为了一份“请受”，不惜生死以搏，而梁中书坐则像“坐山观狗斗”，胜出的，就可得到他撒出的狗粮。 

最后当然是杨志胜出，如愿以偿当上副班长，于是，“月中又有一分请受，自渐渐地有人来结识他”。但是，命运很快又跟他开了一次玩笑：他再次折在替领导送礼上京上，虽然这次的名字叫“生辰纲”，但也等于，在同一个地方跌倒了两次。

把工资比喻为狗粮，并不是对“大英雄”们的刻薄，书中还有一个更生动的叫法。 

第二十九回，武松被刺配孟州，管营的儿子施恩为了忽悠他帮夺回快活林，想拜他为兄长，武松一听，说：“小人年幼无学，如何敢受小管营之礼？枉自折了武松的草料!”

这里的“草料”，也是奉禄、薪金的谦卑叫法，都是牲口吃的。

跟阮氏三兄弟这些一出生就在底层摸爬打滚讨生活的人不同，林冲也好，杨志也好，这些来自体制内的“大英雄”们，一次又一次为“请受”、“草料”而折腰，他们的逼上梁山，不是因为觉悟，不是因为反抗，而是因为对“请受”彻底绝望。

可以这么说，不管拖欠多久，但凡还有一点“草料”，谁都不想上梁山。

所以，高俅、蔡京们完全看透了这一点，等到第八十回，高俅被活捉上梁山，那些被他陷害过的英雄们，林冲、杨志等，不但没一人站出来报仇，甚至都在宋江带领下，“纳头便拜，口称死罪”。于是高俅惧意全消，再次拿“请受”出来忽悠，不过这次改名为“天禄”：

宋公明，你等放心！高某回朝，必当重奏，请降宽恩大赦，前来招安，重赏加官，大小义士，尽食天禄，以为良臣。

再一次撒出狗粮。于是，“宋江听了大喜，拜谢太尉。当日筵会……大小头领，轮番把盏，殷勤相劝”。

没错，这也算“该出手时就出手”，只是，他们的出手不是为了匡扶正义，而是托住高高的俅，方便自己以更舒服的姿势跪舔。

(全文转自微信公众号现代聊斋余少镭)