8月11日，雷军做了年度演讲。这次演讲的主题是谈挫折和苦难的重要性，呼吁大家在“痛苦中坚持前行，让痛苦来塑造更好的我们”，别辜负了“痛苦的意义、挫折的馈赠”，因为所有的苦难“都将成为你最宝贵的财富。”
雷军的演讲被很多年轻人认为是“站着说话不腰疼”，一个财富界大佬谈“苦难的意义”凡尔赛味很浓，甚至有人惊呼雷军也“二舅化”了。
由于前段时间那锅“二舅”鸡汤炖猛了，大家对“苦难财富化”方案很警惕，所以雷军捡起“苦难和挫折”话题，在时间节点上有点犯冲。何况，雷军的低谷挫折只是“账户上只有十几万块钱”，痛苦也只是几天夜里睡不好觉。雷军几十年前的低谷仍然是现在年轻人的可望不可即的高峰，几夜“睡不好觉”的痛苦也是甜蜜的忧桑，现在的青年唯有高山仰止。
但雷军的苦难确实是财富；二舅的苦难却不能是财富，顶多启发了别人灵感。这种差别不是势利眼，这事儿没理可讲，就像“少女可以歌唱失去的爱情，守财奴却不能歌唱失去的金钱”一样，没地儿讲理。
为毛雷军的苦难才是财富？因为他受的苦难是放出去的债务，是投资，今天的收益，包括昨天放债的回报。成功人士受苦多大就是多大的债主，受苦相当于加杠杆放债，以后的成功就是苦难的高息回报。成了“人上人”，受的“苦中苦”自然就成了受益凭证，说苦难是财富又有嘛毛病？
当然，有的投资失败了，血本无归，有的苦难白受了，到老依然是“二舅”。“受得苦中苦，方为人上人”是倒果为因，“苦中苦”不是成为“人上人”的原因，只有成了“人上人”才能让“苦中苦”有财富的面相。所以可以反过来说，只有成了“人上人”才能逆推缅怀“苦中苦”，苦难才成为分享利益支票。没有成功而白受的苦难，连做空头支票的资格都没有。
普希金说“一切都会过去，那过去了的将会成为亲切的怀恋”，这药方只对失恋的少女和已经成了“人上人”的男人有疗效。
几十年前流行着一段官谣：要问苦不苦，想想红军两万五；要问累不累，想想革命老前辈。这是年代久远的骨灰级鸡汤，包含着“苦中苦”与“人上人”的辩证法精髓。那些放牛娃出身的将军过去吃的苦，为他们今天荣耀无可置疑地背书。两个老同志吵架，都会比受苦的程度：你才吃了多少苦？你有什么资本？可见，苦难在非市场条件下，也可以是资本是财富。当然，这必须是成功者的资本和财富，那些同样浴血奋战的老兵，吃的苦一点都不少，但站错队跟了国军，那他们的苦难不但不是财富，还是负资产呢，只能踏踏实实地当“二舅”了。
一个地下党同志若不幸被捕，他受尽严刑拷打，吃了千般苦头依然守口如瓶，保护了组织和同志，营救出来后他满身的伤疤都是功勋章，要以疤论赏，委以重任和高位。这种苦难真是提拔的资本和荣耀的财富。另一个同志受苦能力略差，也遭受了整套拷打，但在最后一道酷刑上没撑住，坦白交代了，身上的伤疤只能是屈辱的印痕，所有的酷刑之苦都白受了，还被组织当叛徒追杀，比“二舅”惨多了。
故意去受苦，想把苦难转化为财富，把吃苦当风投，那苦难会纠缠你一辈子，“上哪里找这么苦的人，配得上我明明白白的蹂躏？”承受苦难，也得是像哈耶克说的那样，是“自生自发的”而不是可以计划的才有成为财富的可能性。从苦难里提炼财富和资本，也得屏除计划经济思维，刻意计划去受苦，永无变成“人上人”资本的机会，是通向奴役之路。
计划、策划的受苦，只有“苦肉计”能配得上。周瑜与黄盖联袂演出的“苦肉计”就是以苦难为诱饵，让曹操相信黄盖投诚的诚意。万一被阿瞒识破或不在乎黄盖的投诚，黄盖就白受了一顿毒打。广义地讲，以苦难取信于人，都是“苦肉计”的衍生品。
今天，依然行走着很多苦难者，但以苦难取信于人的“苦肉计”却严重地供大于求。被周瑜和生活毒打很容易，被曹操信任并接纳很难。到哪里找那么温暖的阿瞒，可以勾引我暗藏的喜悦？
（全文转自微信公众号一丘千万壑）
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