香港名媛分尸案与因果业报论

最近，香港名媛分尸案闹得沸沸扬扬，警方披露的凶嫌作案细节令人闻思极恐。社会大众在谴责作案者凶残的同时，也不禁感慨如今的世风日下，有网友甚至感叹，“好人没好报”，“穷生奸计，富长善心”。

笔者认为将个体的行为扩大到对整个群体或是对一种价值观的批判始终是欠妥的，况且我们现在也不完全了解案情的来龙去脉。

在我们的社会潜意识里，好人应该是有好报的，恶人也应当是有恶报的。佛家常言，“不是不报，时辰未到。”有些恶人侥幸逃脱现世报，让人误以为恶人反而有好报。然而在佛家的因果业报观看来，恶人即使没有现世报也会有来世报，他死了会经历十八层地狱的折磨，投胎也只能是猪狗畜牲道，而好人就不同了，他结的善果有时不会现世报而是来世报，他死了会进入天堂。

西方的基督教其实也有类似的因果业报观，即使后来的新教强调“因信称义”，它也是为了进一步厘清以什么为准则，应该相信谁的问题。

善恶的尺度是什么？ 由谁来定？ 这是困扰人们的问题,不同的经典和引道人会有不同的解释。其实，善恶的标准不是由人定的，而是由天定的，现实的善恶观在天道那里都是极低的标准。佛教的大善大恶可以体现在佛祖释迦牟尼的割肉喂鹰，佛祖为了填饱贪婪的老鹰可以割自己的肉来喂它，这样的至真至善凡人何人可及？ 同理，耶稣为了众人的罪被钉死在十字架上，他没有记恨杀害他的刽子手们，反而求神宽恕无知的他们。

佛祖和耶稣的至善至忍是何等的洪钟鼎鸣、大道遐尔，而我们人世间的那些微不足道的善恶观又是多么萤火微光，不足道也。人世间的那些因果善恶观如果没有得到神启，不过是阴暗人性下的自相残杀和相互报复，这就好比，一个肚子饿的人抢了另一个人的苹果，被抢的人不服气，一天从后面向抢苹果的人扔石头，让对方摔成了重伤，然后这个被抢苹果的人说，“真是因果报应！”

这样的案例在天道那里不过像小孩打闹，不仅不是因果业报，而是人性堕落后的卑劣。中国人常常讲人活在世的时候要积阴德，与之对应的是阳德，什么是阴德和阳德呢？阴德是上天的因果业报，不是做给人间的人看的,是做给上天看的，阳德是做给人间的人看的，积善的同时可能是为了自己的功名利禄。所以说，阳德可能是假的，但是阴德却骗不了天和神。

我们经常可以看到那些什么名人做慈善的新闻，搞得锣鼓喧天，红旗招展，生怕动静不够大，知道的人不够多。一些“爱心”志愿者跑到山区慰问失学儿童，懵懵懂懂的孩子们拿着捐赠的书本对着镜头傻笑，志愿者们满意地捕捉到自己行善的战利品，回去大肆宣扬自己的“大善人”人设，然后赚得盆满钵满。十年后，长大的孩子记住得可能不是别人的善意，而是自尊心受辱后的仇恨，有人这时会感慨，看来真是好人没好报啊，你说上天和神也会这么认为吗？

还记得当年读小学，一位家境不错的女同桌不知是看上了笔者的老实还是色相，经常将她用了一点就要扔掉的文具强塞给我，我不想要，她还会不高兴，给我脸色看，最后只能勉强接受。

有一天，不知道她哪根筋不对劲，向我索取她原先给我的橡皮擦，我想也没想，从文具盒里掏出来给了她，她看了一眼却用刁钻刻薄地语气说：“我要原来我给你的那个一模一样的橡皮擦。”

这可把我难处了，她给了我的东西，用也用了，怎么可以恢复到她原先给我的状态呢？我说，“我去买个新的比你这个还更好的橡皮擦给你，可以吧！”她却撒泼一般不答应，还在其他同学耳边宣扬自己多么善良，我是多么可恶，就这样和我一连闹了几天脾气。

等她脾气好了，之前的事好像没有发生一样。继续强塞东西给我，有了上次经历，我算是怕了，咱惹不起，还躲不起吗？

笔者的这个故事看似是孩子间的小打小闹，成人的世界里何曾没有它的缩影。成人的世界里，那些所谓的行善积德和“因果业报”，何尝不是他们实现某种目标的工具。这里笔者惮于举例延伸，万一得罪了谁，被报复了，还被当成他们眼中的“因果报应”来宣传。

君记否，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？ 荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ ”

佛家讲众生皆苦，那是因为佛家看穿了这些虚幻的功名利禄和娇妻美眷，它们是带给人的磨难，最后只留下一片白茫茫大地真干净。

人在做，天在看，今生阴德来世报，现世报应来世还，劝君多积阴德多积善果。

 26-02-2023