党性最大 中共弃善扬恶否定人性

中共中央党校刊物“学习时报”多年前曾刊文说，中共党性是人性的优化、升华和结晶，当时引起不少网友嘲讽；批评者则说，中共“弃善扬恶”造成的扭曲，正是对人性最大的伤害。 

学习时报当年刊发有关中共“党性”与“人性”之辨的文章表示，共产党的党性特质是人类社会发展的引领、代表，为社会先进者所执所遵，与人性属不同层面之物。 

文章还说，政党是人组成的，党性不可能超然于世、脱离人性。党性植根于人性之壤，又是人性之优化、升华和结晶。 

这篇发表于2013年8月的文章当时在新浪微博招致不少网友批评和讽刺；此外，河南内乡县法院数年前也曾因为一张写著“论党性不论人性”的宣传标语而在网上掀起热议，标语写著：“内乡法院干事创业核心思想：论党性不论人性，论规矩不论初犯，论主观不论客观，论业绩不论原由”。 

陆媒当年曾披露，这幅“论党性不论人性”的标语是法院院长成延洲上任后所提出。成延洲回应质疑时宣称，人性包含许多丑恶的特性，“而党性却是人性中光辉一面的结晶体”；但这番对中共党性的吹捧却遭网友批评“完全颠倒黑白”，引来一片挞伐声。 

1941年，在号召“提高党性”的毛泽东建议下，中共中央政治局会议草拟并于当年7月1日通过“中共中央关于增强党性的决定”，据中共党史学习教育官网，这是中共历史上首个、也是目前为止唯一以增强党性为主题、直接以党性命名的中央文件。其中明确提出，“巩固党的主要工作是要求全党党员、尤其是干部党员更加增强自己的党性锻炼，把个人利益服从于全党的利益，把个别的党的组成部分的利益服从于全党的利益，使全党能够团结得像一个人一样”。此后，“党性概念开始更加广泛地进入了党的建设领域，党性要求成为对每一个共产党员的基本要求”。 

多年前来台的牧师燕鹏表示，回顾中国共产党建党百年历史，在党性引导、教化下，否定、摧残人性的事例可说罄竹难书，文化大革命时期为人子女摒弃亲情转身揭发父母、学生逞凶耍狠批斗老师的悲剧，在超过半个世纪之后，依然是难以计数中国民众心中之痛。 

燕鹏接受访问时指出，人有善、恶两面，其中的私欲若未受约束，就会向邪恶之处倾斜。中共对人性最致命性的伤害就是扭曲人性，抛弃其中的善而煽动隐藏的私欲。文革时期不同阶级、不同出身、不同背景及不同政治主张群体之间的撕裂和斗争，就是受到鼓动而盲从所致。 

他说，当人有信仰、懂敬畏时，就会对邪恶有免疫力。但是一党专政的中共不容许民众有信仰，有些没有信仰、不懂得忏悔的“无感”群众经过洗脑后，就成为中共作恶的帮凶。中共建党以来的政治运动就是如此运作，土改、反右、文革、“六四”学运，都是党性战胜人性的结果。 

近年从2015年7月针对维权律师和异议人士的“709 ”大抓捕，以及在新疆维吾尔自治区设立再教育营的各种作为，也都是人性让位党性的具体展现，多少捍卫公义的人权律师或坚持理念的异议者蒙冤系狱，又多少因为宗教、民族殊异的“非我族类”被迫改造。 

目前居于新北市的燕鹏来自中国山东省青岛市。2001年，因协助友人将宣扬民主和抨击中共的文章发送到网站和国外媒体，燕鹏遭控“煽动颠覆国家政权罪”，并获刑一年半。刑满出狱后，2004年6月，在警方严密监控下，他先从青岛到厦门，再靠著坐船和游泳逃到金门，几经波折终抵台湾。来台后进入神学院就读，并于2014年8月开始以牧师身分传道。 

当年的铁窗生涯，也曾让燕鹏亲历中共无视人性的手段。他回忆说，由于不愿“认罪悔改”而违反了监狱规定，狱方因此对他铁链加身，除了双手、双脚，手脚之间再以链条相连，站立时身体无法伸直，吃饭、睡觉也不松绑，“就这样一天24小时，一连持续10天，将你的尊严踩在脚底，为的是让你屈服”。 

但是黑暗处时有微光，有负责监视他的人员在相处后渐渐理解他的追求，在最关键时刻，燕鹏能逃出当局即将采取的拘捕行动，也是因为监控者一念之间放下党性出手相助。正是这点点微光，让他在追求中国民主的路上始终不放弃。