黨性最大 中共棄善揚惡否定人性

中共中央黨校刊物「學習時報」多年前曾刊文說，中共黨性是人性的優化、升華和結晶，當時引起不少網友嘲諷；批評者則說，中共「棄善揚惡」造成的扭曲，正是對人性最大的傷害。 

學習時報當年刊發有關中共「黨性」與「人性」之辨的文章表示，共產黨的黨性特質是人類社會發展的引領、代表，為社會先進者所執所遵，與人性屬不同層面之物。 

文章還說，政黨是人組成的，黨性不可能超然於世、脫離人性。黨性植根於人性之壤，又是人性之優化、升華和結晶。 

這篇發表於2013年8月的文章當時在新浪微博招致不少網友批評和諷刺；此外，河南內鄉縣法院數年前也曾因為一張寫著「論黨性不論人性」的宣傳標語而在網上掀起熱議，標語寫著：「內鄉法院幹事創業核心思想：論黨性不論人性，論規矩不論初犯，論主觀不論客觀，論業績不論原由」。 

陸媒當年曾披露，這幅「論黨性不論人性」的標語是法院院長成延洲上任後所提出。成延洲回應質疑時宣稱，人性包含許多醜惡的特性，「而黨性卻是人性中光輝一面的結晶體」；但這番對中共黨性的吹捧卻遭網友批評「完全顛倒黑白」，引來一片撻伐聲。 

1941年，在號召「提高黨性」的毛澤東建議下，中共中央政治局會議草擬並於當年7月1日通過「中共中央關於增強黨性的決定」，據中共黨史學習教育官網，這是中共歷史上首個、也是目前為止唯一以增強黨性為主題、直接以黨性命名的中央文件。其中明確提出，「鞏固黨的主要工作是要求全黨黨員、尤其是幹部黨員更加增強自己的黨性鍛煉，把個人利益服從於全黨的利益，把個別的黨的組成部分的利益服從於全黨的利益，使全黨能夠團結得像一個人一樣」。此後，「黨性概念開始更加廣泛地進入了黨的建設領域，黨性要求成為對每一個共產黨員的基本要求」。 

多年前來台的牧師燕鵬表示，回顧中國共產黨建黨百年歷史，在黨性引導、教化下，否定、摧殘人性的事例可說罄竹難書，文化大革命時期為人子女摒棄親情轉身揭發父母、學生逞凶耍狠批鬥老師的悲劇，在超過半個世紀之後，依然是難以計數中國民眾心中之痛。 

燕鵬接受訪問時指出，人有善、惡兩面，其中的私慾若未受約束，就會向邪惡之處傾斜。中共對人性最致命性的傷害就是扭曲人性，拋棄其中的善而煽動隱藏的私慾。文革時期不同階級、不同出身、不同背景及不同政治主張群體之間的撕裂和鬥爭，就是受到鼓動而盲從所致。 

他說，當人有信仰、懂敬畏時，就會對邪惡有免疫力。但是一黨專政的中共不容許民眾有信仰，有些沒有信仰、不懂得懺悔的「無感」群眾經過洗腦後，就成為中共作惡的幫凶。中共建黨以來的政治運動就是如此運作，土改、反右、文革、「六四」學運，都是黨性戰勝人性的結果。 

近年從2015年7月針對維權律師和異議人士的「709 」大抓捕，以及在新疆維吾爾自治區設立再教育營的各種作為，也都是人性讓位黨性的具體展現，多少捍衛公義的人權律師或堅持理念的異議者蒙冤系獄，又多少因為宗教、民族殊異的「非我族類」被迫改造。 

目前居於新北市的燕鵬來自中國山東省青島市。2001年，因協助友人將宣揚民主和抨擊中共的文章發送到網站和國外媒體，燕鵬遭控「煽動顛覆國家政權罪」，並獲刑一年半。刑滿出獄後，2004年6月，在警方嚴密監控下，他先從青島到廈門，再靠著坐船和游泳逃到金門，幾經波折終抵台灣。來台後進入神學院就讀，並於2014年8月開始以牧師身分傳道。 

當年的鐵窗生涯，也曾讓燕鵬親歷中共無視人性的手段。他回憶說，由於不願「認罪悔改」而違反了監獄規定，獄方因此對他鐵鏈加身，除了雙手、雙腳，手腳之間再以鏈條相連，站立時身體無法伸直，吃飯、睡覺也不鬆綁，「就這樣一天24小時，一連持續10天，將你的尊嚴踩在腳底，為的是讓你屈服」。 

但是黑暗處時有微光，有負責監視他的人員在相處後漸漸理解他的追求，在最關鍵時刻，燕鵬能逃出當局即將採取的拘捕行動，也是因為監控者一念之間放下黨性出手相助。正是這點點微光，讓他在追求中國民主的路上始終不放棄。