近期，河南鄭州大學生展開「夜騎單車前往開封」活動，由於人潮洶湧，官方發布管控措施，甚至有大學因此封校。但是大學生們並沒有因此停下腳步，是改為晚上徒步50多公里前往開封，甚至引發社會人士追棒，不少中年人參與進來，其中包括退伍軍人。為了打壓這起自發的社會活動，有些學校已將其定性為政治運動。
綜合媒體報導，近期，河南興起「夜騎開封」風潮。事情的起因是今年6月，四位鄭州的女大學生分享了她們從鄭州騎行50多公里到開封品嘗灌湯包的經歷。相關內容在社交媒體上迅速走紅，吸引了不少大學生效仿，很快，鄭州的夜騎隊伍從小規模行動發展為數十萬人參與的盛況。
11月8日凌晨，夜騎活動達到空前規模，約有二十萬人參加「夜騎」。有網絡視頻顯示，參與者除大學生外，還有不少退伍軍人，他們舉着旗幟，其中有人高呼「自由」。有退伍軍人們在騎行中高喊：「火箭軍八年，夜騎開封，沖！」，「五年空軍，退伍不褪色，夜騎開封，走！」
龐大的人潮讓當地政府警覺起來。很快，道路被封；哈囉、青桔、美團三大共享單車平台聯合發布公告，限制用戶跨區騎行，超過區域後會觸發語音提醒，甚至鎖車。更有甚者，部分高校，比如河南大學發布封校通知，禁止學生外出，以遏制這股「夜騎潮」。
但是，這一系列管控措施並未阻止大學生們的熱情，他們改為徒步50多公里前往開封，繼續他們的「灌湯包之旅」。有些年輕人打着旗幟，上面寫着「青春沒有售價 夜騎開封拿下」，以彰顯着他們的熱血和不妥協。
另外，這一現象還逐漸超越了地域限制，中國各地大學生們紛紛效仿，北京、南京、成都、武漢、西安等地的學生也開始進行類似的「夜騎」活動，只是將目的地從開封換成了當地標誌性景點，形成了一股全國性的青年運動。
比如，在北京，有大學生騎行前往天安門，因被警察設置的路障阻止，於是從北京市騎到天津；南京有數萬名大學生騎行至安徽巢湖，甚至更遠的馬鞍山；成都的大學生則前往都江堰；武漢大學生的目標是東湖凌波門；西安的大學生夜騎至咸陽。
有網友將之稱為「新一波學潮大串聯」，認為這是中國青年自發探索「結社自由」的嘗試。還有網路文章顯示，徒步隊伍中有中年人「共同追尋他們逝去的青春」。
對此，有網友讚揚學生的熱血和毅力；有網友則表示理解，稱「年輕人不都這樣嗎，誰年輕時候沒有瘋過；但也有網友批評稱學生太閒跟風，直言「為何不徙步到拉薩」。
政府出動管制措施
這一大規模的青年行動引發中國當局的極大關注與警惕。11月9日，河南當局發布緊急命令，要求多所高校封閉管理，不准學生離校。同時，各地教育部門紛紛下達禁令，禁止學生參與騎行活動。山西省教育廳緊急通知各校排查是否有學生計劃前往河南，甚至在太原下令禁止學生離開市區。
山西等一些高校更是直接以「政治運動」定性夜騎行動，發布恐嚇性通知，警告學生參與活動可能對未來的前途產生嚴重影響。部分學校的輔導員向學生傳達禁令，試圖通過思想教育讓學生遠離夜騎行動。一位高校工作人員透露，學校方面已開始統計參與人數，並計劃對學生進行批評教育。
山東一位博主在抖音發布視頻說：「學生夜騎現在不僅僅在河南高校嚴查，山西、陝西也有通知了。」
業內人士：官方將其定性為政治運動
11月10日，鄭州退休教師賈女士在採訪中稱，鄭州到開封的公路上，人山人海。她說：「我估計20萬人也不止，鄭開（鄭州至開封）大道人多到不得了，學生直接從學校走的，共享單車都被騎走了，不讓騎車的就徒步。他們（政府）緊張得很。我覺得大家上街散步，有什麼好緊張的。」
賈女士還稱，從9號開始，鄭州各大學實施封校措施，禁止學生外出。她說：「都讓學生回去，而且回去之後，這一段時間不允許（學生）外出，回學校就出不來了。校園裡面向輔導員等發了許多內部通知，這在網上都能看到，就說你的學生必須回去（學校），如果不回去就要處理，比較嚴厲。」
鄭州教師李娜稱，她對學生們快速自發組織的這次行動感到震驚。她說：「我很震驚。這件事我們先不做政治立場判斷，至少說明大陸年輕人非常渴望參與公共生活；第二，他們組織性很強。他們那種交流在如此控制嚴密的情況下，我都不知道他們怎麼聯繫起來，而且是浩浩蕩蕩，全國學生都響應了。」
李娜說，官方將此次活動定性為「政治運動」，甚至歸咎於「境外勢力」是為強行鎮壓找藉口。她說：「年輕人的組織力量不是第一次顯現，第一次是白紙革命，二是萬聖節，他們似乎有一套特殊的交流方式。」
山西心理醫師李美瑤認為，大學生聚集開封吃灌湯包，是一種釋放精神壓力的方式。她說：「因為心中三年疫情的壓抑始終沒有找到釋放點，我騎一輛車去開封吃一次包子。」
政府強制措施引發不滿
儘管當局加強了對夜騎行動的封禁與控制，但仍有許多青年人在社交平台上表達不滿。他們認為夜騎不僅是一場冒險之旅，更是一種青春無悔、勇敢表達自我的象徵。一位網友寫道：「青春無悔，年輕人就該有年輕的樣子！」另一位則評論稱：「管得着嗎？非要把年輕人圈養起來？」
河南學者鞏先生認為，當前中國政權在面對任何大規模自發聚集時，都顯得格外敏感和焦慮。他說：「這件事本來是一件娛樂性的活動，幾個青年學生去開封玩，但為什麼立即得到響應，那是因為這些大學生長期以來被社會所隔離和封閉，他們很少有參加公共事務的機會。這次是他們在公共空間自我釋放，自我體現，自我實現價值展現的重要機會。」
鞏先生表示，中國青年群體作為社會未來的推動力，其勇敢的行動往往蘊含着不滿與訴求。而在這個數字化時代，網絡上的共鳴和效仿更容易激發大規模的「集體性反應」。因此，這一夜騎潮的興起，也被視為中國青年對結社自由和表達自我的探索和嘗試。 」
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