【接上期】七夕佳节的话题当然离不开牛郎和织女爱情坚贞、相思苦久的传说，以及与该传说相关的经典诗词名句。不过笔者打算和诸位聊些更加贴近生活的话题，不仅限于与七夕有关的诗词，也顺带聊一聊古人深情告白、热情私奔、发好人卡（婉拒表白）与善意“催婚”的那些诗词，毕竟现在不少年轻的朋友们选择在七夕这天表白、送礼或约会，也有一些老人趁此机会急著帮儿孙牵线搭桥。其实，那些流传千百年的经典并非与我们无关，许多隽言妙语我们至今仍可以参考，背后的趣事亦值得回味。
上期笔者分享了一些有关告白的诗词，本期重点聊一聊古人私奔、婉拒和催婚的那些事。
劝促私奔的炽烈誓言
早在先秦时期，华夏大地上就已开始上演一出出私奔的故事，《诗经》里便有不少这类“情景剧”。有些主人公虽然没有留下姓名，但那炽热的爱意与深挚的情感古今相通，即使时隔两千馀年，也能触动今人内心深处，因为我们与古人都有共同的人性。
譬如《诗经·王风·大车》，讲述主人公在看到心爱之人对私奔之事犹豫不决时，指天发誓至死不渝的故事：
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如𫞩。岂不尔思？畏子不奔。
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。
故事的主角或许是一位纯情的姑娘，她心仪的男人或许出身豪门。第一次幽会时，老远就听到了他急匆匆的马车声。那天，他打扮得阳光帅气，身著青白色的华服，如初生芦苇般光鲜亮丽。姑娘一见到他就急切地说：“我怎么可能不想念你呢？就怕你爱我不如我爱你那般深，就怕你不敢来和我相会！”
然而第二次幽会时，男子穿著红玉色的华服，马车声沉重而迟缓，正如他沉重的内心。他已不再像初次见面那样急切，似乎已经习惯姑娘对他漫长的等待。姑娘发现他对她的爱意没那么强烈了，猜想他一定有心事或受到父母反对，于是再度坚决地对他说：“我怎么可能不想念你呢？就怕你不敢和我远走高飞！”
也许男子仍在犹豫。姑娘见之前的“激将法”效果不够，于是祭出了最后的“杀手锏”——“即使我们生不能同处一室，死后也要埋葬在一起！如果你不相信，我愿向天发誓，让照亮人世间每一处角落的太阳为我作证！”
可以看出姑娘十分爱他，因为古人敬畏天地神明，发誓是极其严肃的事。她也许已察觉到他不敢和她私奔，也隐约感受到这将是一段没有结果的恋情，但依然愿意说出“榖则异室，死则同穴”这样的生死誓言。她不愿，也不敢去深究结果，她向往的是理想主义的高尚爱情。全诗在誓言处戛然而止，给读者留下想像空间，他们的结局也就成了延续千年的留白。
该诗的社会背景也是值得关注的。理学家朱熹在《诗集传》中说：“周衰，大夫犹有能以刑政治其私邑者，故淫奔者畏而能歌之如此。然其去《二南》之化则远矣。此可以观世变。”“民之欲相奔者，畏其大夫，自以终身不得如其志也。故曰：生不得相奔以同室，庶几死得合葬以同穴而已。谓予不信，有如皦日，约誓之辞也。”
不过，该诗还有一个背景版本。清代学者王先谦《诗三家义集疏》提到，“榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日”源自息君夫人的悲剧：
春秋时期，楚国的军队占领了息国的都城，俘虏了息国的国君，还使唤他看守楚国的城门。楚王见到息国国君的夫人美貌倾城，于是将她占为己有。
某日楚王出游，息夫人趁机跑到息君面前，声泪俱下地对他说：“人生走到最后终逃不过死亡，何必让自己受苦！我的心无时无刻不想念你，身体被玷污实属被迫。与其活在这世上眼睁睁地看著我们分离，不如死后在九泉之下再做夫妻！”说罢，便作诗曰“榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
息君见状马上阻止她，但回应他的却是她诀别的眼神。息夫人自尽后，息君悲痛欲绝，不出一日便随她共赴黄泉。楚王回来后得悉此事，敬佩他们有节有义，于是以诸侯之礼将二人合葬。
虽然关于背景说法不一，但该诗有一亮点得到公认，即将马车声音与人物心情相结合，这点值得我们今人在写作时借鉴。
来自皇帝的浪漫催婚
接下来介绍的这阕词严格来说不算催婚，更像是长辈对一位女孩的赞美，祝福她早日找个好郎君。其作者就是那位开创开元盛世的皇帝——唐玄宗。
提及唐玄宗，许多朋友难免会联想到杨贵妃，但这阕劝婚词并不是写给杨贵妃的，而是写给一名时尚的宫女，且没有爱恋的意思：
〈好时光〉
宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。
莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。
该词浅白易懂却活泼有趣，带有一种民歌的味道。词中引用了西汉人张敞的轶事——张敞和他老婆鹣鲽情深，据说他老婆因为小时候受伤，眉毛有一块是缺的，所以他每天早上一起床就帮老婆画眉，画完才去上班，真是暖男无疑！久而久之，他画眉的技术练得越来越好，甚至于整个长安城都在传张敞画的眉很妩媚，还引起了当朝皇帝汉宣帝的好奇！唐玄宗引用该典故旨在称赞女孩的眉毛不需张敞来画，天生就美丽修长。
历史上没有留下这女孩的姓名，不过至少知道她的发型是宫中流行的式样，而且貌美似莲，满面红光，香气迷人，堪称是一位倾国倾城的佳人。从“莫倚倾国貌”可推测她的择偶标准很高，一般男人难入其眼，之后作者自然而然地带出温馨的劝告：“莫负好时光”，如果遇见合适的有情郎就嫁了吧！
回看现代，催婚是一件有点不尊重或得罪人的事，而〈好时光〉这样亲切生动且引用典故的劝婚文非常值得参考。如果您身边有哪位子女或晚辈尚未脱单，可以考虑采取〈好时光〉赞美式的劝婚方式唷！
道姑填词婉拒状元
上文把告白、私奔、催婚都讲了，最后聊一聊好人卡——面对不喜欢的人撩拨时，古人怎样婉拒？宋朝就有个非常经典的故事，一位美貌倾城的道姑给一位向她表白的状元发了好人卡，整个求爱和拒绝的过程相当文艺！
故事要从张孝祥这位大词人说起。他学富五车，才高八斗，廷试考取了第一名的好成绩。某天他坐船来到通江桥边，当时八月天气尚热，于是打算上岸寻个寺观。进入一座道观后，偶然邂逅一名美丽的道姑，令他怦然心动。那道姑“头戴七星冠，身披紫霞服”，“颜色如三十三天天上王女临凡世，精神似八十一洞洞中仙女下瑶池”。张孝祥不禁感叹：“好个佳人，可惜做了道姑！”
由于船中炎热，张孝祥晚上便在道观暂住，没想到又一次与那道姑邂逅。清风徐徐，明月当空，闲行之时，忽闻有琴声传来，再一细看，见有十多位道姑盘环而坐，而白天遇见的那位心仪之人恰坐在其中。张孝祥又感叹道，此佳人真是鹤立鸡群。
忽然琴弦断裂，琴声戛然而止！那道姑察觉蹊跷：“莫非有人在偷听我弹琴？”吓得张孝祥慌忙转身，但临走之际还不忘在墙上题诗一首：
星斗当天月正圆，忽闻窗畔理琴弦。
瑶池降下真仙子，看罢教为独惨然。
原来，那美若天仙的道姑名叫陈妙常，年方二十三岁。次日白天他们又见了面，张孝祥忙为昨夜偷听琴声之事道歉。二人聊著聊著，张孝祥心想：过会儿就要走了，还不趁机再表个白！于是对陈妙常说，昨晚回房后写了一首小词〈临江仙〉，在此奉上。陈妙常拆开一看，原来是一封情书：
误入蓬莱仙洞里，松阴忽睹数婵娟。众中一个最堪怜。瑶琴横膝上，共坐饮霞觞。
云锁洞房归去晚，月华冷气侵高堂。觉来犹自惜馀香。有心归洛浦，无计到巫山。
陈妙常看完后，心中暗道：“坏了！真是引贼入寨呀。”于是对张孝祥说：“又好笑，又好恼，我也写阕词给你看看。”当即落笔写道：
襄王魂梦云雨期，两心痴，子今无计恋琼姬，自著迷。道心坚似絮沾泥，不往飞。任取杨枝作柳枝，强挨尸。
张孝祥看后立即就明白了，原来这陈妙常修道之心坚似絮沾泥。但他还有点不甘心，于是又写道：
碧玉冠簪金缕衣，雪如肌。从今休去说西施，怎如伊。杏脸桃腮不傅粉，最偏宜。好对眉儿好眼儿，觑人迟。
不得不说，老张你这时候就有点厚脸皮了！果然，无论古代还是现代，女生对于死缠烂打的男生态度都是统一的。只见陈妙常一言不发，连话都懒得说了，直接挥笔写道：
清净堂前不卷帘，景幽然。闲花野草漫连天，莫胡言。独坐黄昏谁是伴？一炉烟。闲来窗下理琴弦，小神仙。
这下张孝祥知道收手了，连忙起身告辞。陈妙常也是相当有礼貌，临别前说道“言词冒犯，宥非为幸。”至此，好人卡正式颁发完毕。
虽然婉拒了张孝祥的爱意，但陈妙常从此惹起凡心，后来就有了她和另一位男子潘必正相爱的故事。不得不说，“宁搅千江水，莫动道人心”呀！
今天的“谈诗论嫁”就先聊到这里，我是清箫，以后将分享更多诗词故事、写作手法和赏析。
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