近日，美国汉学家，加州大学河滨分校特聘教授林培瑞(Perry Link)在外媒刊文，经过对中共治国历史的深入研究，分析了习近平赖以统治当代中国社会的一种独特文化——“恐惧文化”。这种习惯的恐惧能有效地指导行为，让人们在生活中自然而然地避免所恐惧的事情，哪怕这种事情是正义的。
据美国之音10月14日报导，美国有一本著名的政治与文艺评论杂志，名为《纽约书评》(New York Review of Books)。10月12日，这本杂志发表了知名汉学家林培瑞的最新研究成果： 支配当代中国社会运作的 “恐惧文化。”
林培瑞指出，这里的恐惧是一种僵化的恐惧, 而不是我们日常说的那种“尖锐的，剧烈的恐慌”，是一种“人们非常习惯的恐惧”，它有效地指导行为，让人们在生活中自然而然地避免所恐惧的事情。
林培瑞提到的熟知的异议人士，比如正义律师高智晟、因宣扬民主宪政而获得诺贝尔奖的刘晓波等，他们直接站出来反对专制，倡导并维护人权，但中共让他们付出了坐牢、失踪、死亡的代价。而林培瑞研究的群体不是这种英雄式的异见人士，他们是小人物，想避开麻烦，却也不是单纯的被动和墨守成规，他们是矛盾的，想方设法应付形势。
与恐惧密切配合的孪生手段（第二个手段）是让人民无知，也就是“控制学校和媒体让人不知中共政府在做什么，从而让人们没有足够的知识来判断。
例如，《人民网》9月25日报道，“在党和人民亲切关怀和坚定支持下，孟晚舟在结束被加拿大方面近3年的非法拘押后，顺利回到祖国。…这是中国的一次重大国家行动。这是中国人民取得的一个重大胜利。”
林培瑞说，他当时打电话给在中国的好友，他们并不知道两位被中国居留的加拿大人同时被释放。他的朋友们都受过良好的教育，但是由于信息的高度封锁，他们还以为没有交换人质的事情。但是，在西方，人们非常清楚地看到这是人质外交——我放了你的人，你就放了我的人。正因为大家对交换两个Michael的加拿大人质一无所知，才会相信这是中共的“伟大胜利。”从而鼓动国民的民族主义再加以运用。中国最近热映的《长津湖》是反映中共顶层设计的民族主义的好例子。
美版《长津湖之战》纪录片，记录了美军陆战1师不但在这次战役中突破支援金家的9兵团16万人的重重包围，重创了对方军力，还掩护了默默跟在后面的9万朝鲜难民成功逃脱了金家政权的统治。
而中国的《长津湖》电影则利用了大众对这段历史叙事的不了解，用恐惧文化让公众对此战役不敢质疑，为了避免受到威胁，不仅自我审查，还大力煽动表达反美主义和民族主义热情，把以美国、日本为代表的西方世界作为宣传工具，让不知就里的中国人民站在共产党的一边抵制外国“敌人”。
林培瑞说《长津湖》和孟晚舟的宣传一样，在一个层面上是有效的，尤其是对不清楚这些故事其他信息来源的年轻人。
但林培瑞最后也强调：“长期以来，中国民众对西方世界，尤其是美国的态度基本上是积极的，很难让普通民众相信美国不是你想去的地方。总是有来自福建的小船试图来到纽约港，中共的高层领导人把他们的财产和二奶不断送到我所在的南加州。所以实际上，人们对美国的态度与那种自上而下的所谓‘长津湖大胜利宣传’不同。”
当某种意识形态或“官造恐惧文化”自上而下传播，问题就在于它能传下多远。
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