近日，美國漢學家，加州大學河濱分校特聘教授林培瑞(Perry Link)在外媒刊文，經過對中共治國歷史的深入研究，分析了習近平賴以統治當代中國社會的一種獨特文化——「恐懼文化」。這種習慣的恐懼能有效地指導行為，讓人們在生活中自然而然地避免所恐懼的事情，哪怕這種事情是正義的。
據美國之音10月14日報導，美國有一本著名的政治與文藝評論雜誌，名為《紐約書評》(New York Review of Books)。10月12日，這本雜誌發表了知名漢學家林培瑞的最新研究成果： 支配當代中國社會運作的 「恐懼文化。」
林培瑞指出，這裡的恐懼是一種僵化的恐懼, 而不是我們日常說的那種「尖銳的，劇烈的恐慌」，是一種「人們非常習慣的恐懼」，它有效地指導行為，讓人們在生活中自然而然地避免所恐懼的事情。
林培瑞提到的熟知的異議人士，比如正義律師高智晟、因宣揚民主憲政而獲得諾貝爾獎的劉曉波等，他們直接站出來反對專制，倡導並維護人權，但中共讓他們付出了坐牢、失蹤、死亡的代價。而林培瑞研究的群體不是這種英雄式的異見人士，他們是小人物，想避開麻煩，卻也不是單純的被動和墨守成規，他們是矛盾的，想方設法應付形勢。
與恐懼密切配合的孿生手段（第二個手段）是讓人民無知，也就是「控制學校和媒體讓人不知中共政府在做什麼，從而讓人們沒有足夠的知識來判斷。
例如，《人民網》9月25日報道，「在黨和人民親切關懷和堅定支持下，孟晚舟在結束被加拿大方面近3年的非法拘押後，順利回到祖國。…這是中國的一次重大國家行動。這是中國人民取得的一個重大勝利。」
林培瑞說，他當時打電話給在中國的好友，他們並不知道兩位被中國居留的加拿大人同時被釋放。他的朋友們都受過良好的教育，但是由於信息的高度封鎖，他們還以為沒有交換人質的事情。但是，在西方，人們非常清楚地看到這是人質外交——我放了你的人，你就放了我的人。正因為大家對交換兩個Michael的加拿大人質一無所知，才會相信這是中共的「偉大勝利。」從而鼓動國民的民族主義再加以運用。中國最近熱映的《長津湖》是反映中共頂層設計的民族主義的好例子。
美版《長津湖之戰》紀錄片，記錄了美軍陸戰1師不但在這次戰役中突破支援金家的9兵團16萬人的重重包圍，重創了對方軍力，還掩護了默默跟在後面的9萬朝鮮難民成功逃脫了金家政權的統治。
而中國的《長津湖》電影則利用了大眾對這段歷史敘事的不了解，用恐懼文化讓公眾對此戰役不敢質疑，為了避免受到威脅，不僅自我審查，還大力煽動表達反美主義和民族主義熱情，把以美國、日本為代表的西方世界作為宣傳工具，讓不知就裡的中國人民站在共產黨的一邊抵制外國「敵人」。
林培瑞說《長津湖》和孟晚舟的宣傳一樣，在一個層面上是有效的，尤其是對不清楚這些故事其他信息來源的年輕人。
但林培瑞最後也強調：「長期以來，中國民眾對西方世界，尤其是美國的態度基本上是積極的，很難讓普通民眾相信美國不是你想去的地方。總是有來自福建的小船試圖來到紐約港，中共的高層領導人把他們的財產和二奶不斷送到我所在的南加州。所以實際上，人們對美國的態度與那種自上而下的所謂『長津湖大勝利宣傳』不同。」
當某種意識形態或「官造恐懼文化」自上而下傳播，問題就在於它能傳下多遠。
本文由看新聞網原創、編譯或首發，並保留版權。轉載必須保持文本完整，聲明文章出自看新聞網並包含原文標題及鏈接。
