祖宗沒有大智慧

前幾天有個關於廣告文案的抄襲案很火——奧迪請劉德華拍了一個廣告，用的是一個關於二十四節氣「小滿」的文案，結果被人發現是抄襲一個叫做「北大滿哥」的視頻博主的。而這個聲討奧迪抄襲的博主，其核心又是抄襲另一個微博博主的……其中最引人注目的就是該文案中對於「小滿」這個節氣的解釋，一句話就是盛讚古人遣詞造句有大智慧，只用「小滿」而絕不用「大滿」。

這個連環抄襲案真正讓我覺得可笑的就是，奧迪確實沒品，一線大品牌請一線大明星做廣告，居然淪落到要剽竊一個抖音博主文案的地步；更沒品的在於，這段文案，本身就屬於粗製濫造，走早就已經爛大街的「于丹模式」的國學路線。也就是說，半吊子抄襲半瓶水，一個比一個更沒品，都是打着弘揚傳統文化的旗幟賺流量。

像于丹和北大滿哥這種對傳統文化一知半解，用國學的裹屍布，靠給底層更沒有文化的受眾灌心靈雞湯走紅的路子，這些年也算是成熟走紅路線了——他們所抓住的流量密碼，就是很多中國人特有的「祖宗一定有大智慧」的虛幻自豪。大家都知道，自崖山之後，華夏文明全面落後於西方，七百多年乏善可陳，近兩百前更是灰暗無比，所以從所謂的上下五千年的傳統文化中去攀附祖先的榮光，證明我家祖上也闊過就是很多國人尋求文化自信的不二之選。

中國作為歷史上長期以農為本的國家，曆書中的二十四節氣都是和農業耕種息息相關的，在取名上完全是反映農時的，具體就是時節交替、降雨量、溫度變化和農事活動這四個內容。節氣的具體時間點位是根據太陽在黃道上的24等分位置確定的。這些節氣的名字如今我們看來很文藝——比如驚蟄、芒種、寒露、小滿等，但它的本意是非常明確的，並不像《周易》這種巫書可供天馬行空胡謅亂編。「小滿」就是指是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟的狀態。跟北大滿哥這種把「小滿」升華到謙遜的人生智慧，甚至生搬硬造「一定沒有大滿」出來意淫是不搭界的。「大滿」這個詞古代也是有的，但不是節氣——因為農作物大滿的時候並不對應太陽的24個黃道區分位置，所以不在節氣之中。

節氣作為文化遺產，當然很重要，但是你一定要在裡面灌雞湯，為了厚古，加入古人都不知道的含義，這就是作偽。而實際上，這些人引以為豪的節氣，還是在歷代後人尤其是洋人的幫助下，才得以完善的。要是靠我們祖宗留下來的所謂智慧，現在我們還確定不了節氣的具體時間。為什麼這麼說呢？

二十四節氣的真正成型，是在漢代。公元前104年，漢朝頒布《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。但是當時的天文觀測水平很低，所以對於如何確定太陽在黃道的精確位置是個大難題，長年累月的時間誤差，積累起來就是導致出現大偏差，最明顯的例子就是會對日食、月食這類周期性的天文現象出現錯誤的預估。所以在唐朝的時候，在印度來的一個精通天文的高僧——善無畏的主持下，訂立了更為準確的《大衍曆》。宋朝的官曆《應天曆》是來自小亞細亞的伊斯蘭學者馬依澤用數理天文學方法編撰的。此後到了元朝，郭守敬根據阿拉伯傳入的天文算法和曆書，主持修訂的更為準確的《授時曆》，這是中國人第一次根據全國各地實測的數據來編制曆書，但即便如此，其偏差依然存在。直到明末崇禎時候，精通天文的德國傳教士湯若望主持再次修訂，他憑藉此時已經出現的望遠鏡等設備，進一步提升精度，制定出了《時憲歷》，這也就是我們使用到今天的農曆。它在誕生之初，名字就叫《西洋新法曆書》。

所以你看歷史，二十四節氣是中國的傳統不假，但是這節氣的時間點的確定，幾乎每一次精度的跨越，都是外來科學技術的輸入影響下。如果按照祖宗的智慧，連個日食月食都預測不了。

中國人由於一直沒有主導地位的宗教信仰，所以對於祖宗的祭祀和崇拜就代替了宗教的位置，形成了獨特的「厚古薄今」的傳統——這種傳統的核心就是喜歡崇古、師古、泥古。所以中國古代有些讀書人，為了讓自己的著作能夠流傳下去，專門托古作偽，寧可放棄原創的榮光，也要拼命往祖宗名頭上靠。沒辦法，大家就買這樣的賬。總覺得祖宗們達到的高度夠我們世世代代學習和領會，且還不夠。有時候混得不好，都是因為沒有好好領會先賢博大精深的精神。可是，所謂先賢，他們的高度是什麼？毫不客氣的說，今天順便拎出一個高中生，他所掌握的科學常識和對客觀世界的認知，就足以超過諸子百家。

那些常識認知沒有超過「天圓地方」，道德覺悟沒有脫離「君臣父子」的蒙昧時代，就算是最聰明的人，能聰明到哪裡去？只不過是站在那個時代的前列，也許思想的光芒可以說成是重要的文化遺產，但要說在引領現代的人類，那不是可笑嗎？人類自文藝復興後的知識大爆炸，近百年來的科技大創新，難道都白搭了？讀量子理論的要跟學陰陽五行的參悟人生？

我在這裡不是要輕視古人，而是說要正視時代對於人類的局限。不要妄圖從故紙堆中發現牙碎，來粉飾並不存在的榮光，為不肖子孫的無知與無能背書。即便祖宗真的英明神武，關你屁事？你今天不還是一個天天只會捅鼻子的廢柴嗎？你在「小滿」之中陶醉的傳統哲學，能為你解決任何一個卡脖子的難題嗎？

于丹曾經極力吹噓「半部論語治天下」，其實啊，別說半部，就是十部論語也治不了天下。它連現代公民社會最基礎的概念都解釋不了，甚至是格格不入。否則承襲中華文化的日本，在明治維新的時候，精神導師福澤諭吉也斷不會決絕的喊出「脫亞入歐」的豪言。所以節氣之類的東西，了解就好，半瓶水網紅們灌的雞湯，既不能解答我們人生的困惑，更不會解決社會現實的困苦，某種程度上，連鴉片都不如。

（全文轉自作者臉書）