本專欄的上篇文章《胡錫進「否毛」惹毛大五毛》中介紹了曾經和胡錫進互稱「一條戰壕里的戰友」,「並肩戰鬥在反美鬥爭最前線」的大五毛司馬南對胡錫進一提再提毛澤東「晚年的錯誤」一忍再忍,到今年終於不能再忍。趕在今年毛誕之前,因為胡錫進發表了《從<我本是高山>遭圍攻,看網上「極左」聲音膨脹之風險》,司馬南立刻在左媒上發表了一篇《學習老胡 辨明方向》,對「率先吹響了反『極左』的號角」的胡錫進大批特批。文章第一句就是:「昨天晚上居委會中心理論組認真學習老胡最新文章,大家討論非常熱烈,11點了才回家。」
卻原來,司馬南他們這批毛左居然都是「在組織」的人。這裡的「組織」當然不是指共產黨組織,而是指這批毛左們在共產黨之外,還有他們自己的一個相信是未經過民政部門登記審核的組織,取名為「居委會中心理論組」。司馬南的文章中還提到「組長」指示如何如何,但沒有說出這個「組長」的名字。當然不是司馬南本人,那麼還會是誰呢?孔慶東?還是劉繼明?或者是張宏良?
這令筆者不能不聯想到一百多年前的中國共產黨早期組織—「共產黨主義小組」。司馬南他們這批毛左們是不是也在為「組黨」做準備呢?
司馬南的這篇批胡文章中有一段誇讚內容:「胸懷大局、把握大勢、着眼大事,因勢而謀、應勢而動、順勢而為,老胡同志一直做得很好。若論治國理政,若論定國安邦,老胡的輿論引領力,一直是我們學習的榜樣」。但明眼人都看得出來,司馬南這是在諷刺胡錫進的叼盤功夫。
以前,筆者一直以為只有海外「反賊」及海內公知們才稱胡錫進為胡叼盤,最近才知道包括劉繼明等在內的毛左們,也都把胡錫進蔑稱為胡叼盤。
在網上讀到6年前的一篇中國內地的評胡博文,大意是:胡錫進這個人,叼飛盤的功夫一流,他認第二,沒人敢認第一。經常打着客觀理性的旗號,極具迷惑性……。他總認為公知大V批評政府是帶節奏,出於對社會和政府的不滿,是想搞事情。胡錫進的思想中總認為,我黨帶領人民取得了這麼大成就,你們這些公知大V還不感恩戴德,天天沒事找事。所以,胡錫進純粹是站在統治者角度說話的一條狗。
不過呢,為當局叼盤,與公知大V對立已經是胡錫進的過去時,如今的胡錫進倒不是不想再與公知們,也就是他筆下的「自由派」們為敵,而是因為公知們,也就是自由派們在中國內地的發聲渠道已被歸零,其中最最知名,而且還是以堅定反毛、徹底否毛而名滿天下的茅于軾老先生都已經被迫流亡海外,他胡錫進在中國境內想再繼續反右,也已經沒了批判對象。於是,對胡錫進來說,能夠在互聯網上挑起爭論的政治話題,就只剩反「極左」了。
按照司馬南批胡文章中的說法,胡錫進上個月就一部電影的評論借題發揮拿「極左」說事的文章中惹惱他司馬南及一眾毛左們的內容主要有以下幾段:
「互聯網上從來都有左派力量,當自由派在網上形成巨大聲勢時,左派力量對後者起到強有力的制約、平衡作用,那顯然是一種建設性。如今,自由派在網上的力量大為減弱,互聯網生態出現變化,左派力量中的一些人沒有與黨在新形勢下的大政方針進行自我對齊,而是以強化自我影響為目標,將自己的左派觀點無限膨脹,展現出『極左『傾向,他們開始越來越頻繁地攻擊主流元素,試圖為自己的一些偏激觀點在互聯網上獲取支配地位,讓自己成為互聯網上的主導性輿論力量。」
「必須指出,……國家的主流意識形態對應社會主義市場經濟,對應黨領導全國人民到2035年和2049年所要達到的現代化目標,它必須占絕對主導地位。極左觀點相當於無處不在的『政治放大鏡『,挑剔地審視經濟社會發展中的各種事務,那些觀點的一再強化,會在互聯網上塑造一種偏離國家大政方針的所謂』政治正確性『,產生偏頗的影響和壓力,從而對有中國特色社會主義市場經濟產生嚴重干擾,甚至形成某種破壞性。」
顯然,把「極左」言論說成是對「國家主流意識形態」的「嚴重干擾,甚至形成某種破壞性」,等於是在提醒當局要對司馬南這批人的言論嚴加約束。
另外,胡錫進在這裡把左派的對立面說成是「自由派」,也是毛左們批判他的理由之一。因為毛左們認為「自由派」是一個褒義詞。
司馬南在他的批胡文章中說:「今天什麼情況?中國式現代化處在發展的緊要關頭,各種矛盾錯綜複雜,吾國本黨經受風高浪急乃至驚濤駭浪的重大考驗。在意識形態戰線上,老胡是個勇敢的戰士,他突然啟動,率先吹響了反『極左』的號角……。在百年未有之變局內外矛盾交織,強調極限思維底線思維的當口兒,我們黨的意識形態領域,要轉向與老胡定義的『極左』做鬥爭嗎?」
司馬南還說:「我寧願相信老胡是做足了功課的,老胡是有充分根據的,而非靈機一動的膚淺想象或簡單的情緒化的衝動」。這令他司馬南「想起歷史上皇甫平文章的那些往事,想起馬立誠老師的《交鋒》,想起賀某方教授的『內外夾擊『,想起了章家敦先生』中國崩潰論『的種種預言……」
筆者也沒有搞懂司馬南怎麼就會把胡錫進反「極左」的文章與章家敦的「中國崩潰論」扯到一起,所以也無從評論。但把胡錫進的批「極左」與歷史上的皇甫平文章相提並論,就實在有點過於抬舉胡錫進了。
當年的「皇甫平文章」是什麼?簡單一句話就是「重大歷史關頭上的輿論先導」。而如今的充其量不過是一個退休老幹部的胡錫進,先不說不可能有當年的上海市委宣傳部和上海解放日報的政治能量,也沒有任何跡象顯示出來在目前的中共高層里有一股反左的力量鼓舞着胡錫進敢於發出一篇批「極左」文章。
不過呢,毛左們的批判胡錫進的文章中確實有這樣的說法:「他(胡錫進)言論的背後有現行政策、資本勢力、市場派專家,以及一些上層人士的支持。他們多代表當今社會上層的所謂『民意』,甚至可以說是主流精英意見,而主流精英的們意見對當今中國政經決策具有重要影響。說句有點不好聽的話,胡錫進不過是他們立場、意見的『傳聲筒』而已。」
依筆者之見,也許是胡錫進如下的一段「指點江山」的文字令司馬南也對胡錫進在中共「上層」有代表性信以為真了:
「各地政府千萬莫受網上極左言論的影響,更不能被它們嚇住。對過度膨脹、經常散布極左觀點的那些賬號,要看到它們的複雜性,要提醒它們發揮正能量作用,而不是搞極左,當那些賬號散布破壞改革開放的言論時,應當及時提出警告。我們的輿論場應當是建設性的,積極的,自由化的價值取向要不得,極左的東西也不能假借『正能量』標籤無限膨脹。」
如此一番指導性表態,看明白的會譏笑這胡錫進還真把自己當根蔥了。看不明白也許會相信這胡錫可能是在引述中宣部長的內部講話。
可能就是因為司馬南和他所在的那個「居委會中心理論組」的大批判文章,導致了胡錫進下決心與毛左們徹底決裂。
上個月毛誕的前十幾天,胡錫進再發「懷毛感言」,被司馬南總結為「以往胡錫進在發表紀念偉人的言論時,總不會忘記程式化的提及所謂晚年『錯誤』。這次沒有。」
但是,召致司馬南以及所有毛左們更大反感的是,胡錫進在這篇文章里簡直就是和毛左們「公開對着幹」了。用毛左網站上的批判文章中的說法是:「這麼多年來,胡錫進一直反毛辱毛沒有起到任何作用,眼看着人民群眾懷念毛主席、紀念毛主席的活動越來越強烈,已經成了燎原之勢,而且中央領導也召開了紀念毛主席的座談會。胡錫進認識到他過去的做法有些失敗了。於是,胡錫進就改變了策略,今年,胡錫進不在他的文章中指出毛主席的所謂的錯誤了,而是調轉槍口 ,將矛頭對準了紀念毛主席的人民群眾了。」
卻原來,胡錫進在這篇「懷毛感言」里曾如此刺激毛左們說:「今年是毛主席誕辰130周年,相信國家會有隆重紀念活動,民間也會有許多自發的追思。老胡想提醒,有些有爭議的激進人物現在很活躍,他們想沾毛主席光輝形象的光,以此增加他們自己的 『政治正確性』。毛主席的光輝形象決不能由他們隨意闡釋、定義,更不能被他們強行『代言』。毛主席屬是於全黨、整個國家和全國各族人民的,希望各地組織的紀念活動要與中央精神對齊,不要讓少數激進人士把方向帶偏。」
正如中國政法大學的「故園老丁」所評論的:老胡在這份在微博中所稱的「有些現在很活躍的有爭議激進人物」、「少數激進人士」等,他們究竟指誰呢?老丁首當其衝想到的,是「左派」大V司馬南。近一段時間以來,司馬南頻繁對老胡的一些觀點,點名表達異議……。
接下來,面對司馬南帶領的眾毛左們的批判聲浪,胡錫進再度挑釁,於毛誕當天發文《熱愛毛主席井不是要拿他的語錄做今天工作是否正確的尺子》。文章中雖然大段大段地誇讚毛澤東,甚至不惜把改革開放以來的「成就」說成是對毛澤東的繼往開來,是「很給毛主席增光的」。但其中一句「在民間,熱愛毛主席也不意味着要把他當神供,背誦他說過的每一句話,拿當時的語錄做今天工作是否正確的尺子」,還是令毛左們感覺「是可忍,孰不可忍」。
我們在過去的文章中已經介紹過,上個月的毛誕當天,習近平在拜屍之後發表的紀念講話中還是輕描淡寫地說了一句「不能否認,毛澤東同志在社會主義建設道路的探索中走過彎路,特別是發動和領導『文化大革命』這個嚴重錯誤「。
次日,胡錫進藉機「發文疾呼」,聲稱「文革是絕對不能翻案的,國家不斷發出這樣的信號和警告。文革時的一些做法也不會允許死灰復燃,我們大家都要避免陷入激進主義,包括老胡在內都應提高這方面的自我警覺。在網上,讓我們都不對機構和個人搞構陷,亂扣帽子,喊打喊殺,有爭議時就事論事,批評可以嚴厲,但決不以『整人』和打倒機構為目的。讓我們誰都不煽動仇官仇富仇知識分子,都不鼓動在內部搞無情鬥爭,不把對外鬥爭朝『仇外』方向引導,都促進憲法秩序下的社會和諧與包容。」
在這份所謂的「大聲疾呼」里,胡錫進還「高屋建瓴」地指示說:「我們這個大國註定要走穩健路線。堅決、準確落實好中央的大政方針是實現中國式現代化的生命線,互聯網不偏激,不誤導民眾的情緒和官方對民意的認識,同樣很重要。」
有趣的是,這篇勢必會引發毛左們更大反彈的胡錫進「警示賢文」在網上掛了幾個小時,還未等毛左們出手反擊,就被胡錫進主動刪除了。
據筆者所知,胡錫進沒有自我刪除此前的數篇得罪毛左的文章,偏偏刪除了這篇「文革絕對不能翻案」的文章,不是因為畏懼毛左們的網上群毆,而是因為「上面」及時警告他 「文革」的話題「絕不能炒作」。
但無論如何,毛左們對胡錫進已經是恨之入骨了。我們本專欄的上篇文章中已經介紹過,面對毛左們的群毆,煢煢孑立、踽踽獨行的胡錫進發文悲鳴道:「我真是不解。我想說,極端可能會成為力量的某種源泉,讓人有皈依感,而且容易結成陣營。但我太注重世俗的真實了。也許我在精神上會死無葬身之地,左右的墳場都不收我。那我就去做孤魂野鬼。」
不過,胡錫進的悲哀已被毛左們視為「活該」,是「騎牆手的必然下場」。眾多毛左都在網上號召對胡錫進「一定要發揚痛打落水狗的精神」。最近讀到的一篇毛左文章是這樣罵他的:「(胡錫進)坐在矛盾、問題交織的『火山口』上,一味文過飾非,大唱讚歌,是一種對黨、對國家、對人民極不負責任的態度。他關注的焦點是經濟,是人們生活條件的改善。當然這也是民心所向,無可厚非。但問題是,他將改開前後的對比也僅此而已,從而將自己的訴求降到了與只求溫飽的動物『等量齊觀』的地步。說句不大中聽的話,一味追求吃喝玩樂、舒適快意的物質生活,那是豬的追求……。」
(全文轉自自由亞洲電台)
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