駐雪梨台北經濟文化辦事處文化組在文化部支持下，二度攜手雪梨雙年展(Biennale of Sydney)合作台灣藝術家參展計畫，繼第24屆雪梨雙年展開幕周台灣焦點活動(Taiwan Spotlight Event)原住民藝術家宜德思‧盧信Idas Losin場次之後，於閉幕周6月4日在展場之一的「藝術空間」(Artspace)舉辦台灣焦點活動藝術家李俊陽場次。
雪梨雙年展執行長芭芭拉・摩爾(Barbara Moore)披著宜德思‧盧信Idas Losin致贈的泰雅族織布圍巾致詞：「本屆雪梨雙年展自3月開展，迄今3個月已超過60萬人次參觀，很高興有台灣文化部、駐雪梨台北經濟文化辦事處及台灣藝術家共同參與這項文化盛事。我們從上一屆就開始與文化部合作，也因為有文化部的支持，我們這次得以在新南威爾斯大學美術館(UNSW Galleries)和「藝術空間」(Artspace)分別展出台灣藝術家宜德思‧盧信Idas Losin和李俊陽的作品。」
駐雪梨台北經濟文化辦事處吳正偉處長率辦事處全體同仁出席並致詞表示：「台灣藝術融合亞太與西方文化，併兼具傳統與現代，展現台灣社會的多元面向及包容性，這些特色都呈現在李俊陽的作品。我們在今天這個重要的日子齊聚一堂，為的是表達對表意自由、藝術自由以及每個人自由意志的尊重及支持。」
李俊陽有兩件參展作品，一件是長達十公尺的大型畫作《廟會交陪仙仙仙》(Kau-pue Temple Fair: The Immortals, 2016-17)，另一件是由12個竹節人組成的《竹節戲偶劍客系列》(Bamboo swordsman, 2018)，「藝術空間」副館長蜜雪兒·牛頓(Michelle Newton)表示很多觀眾非常好奇李俊陽這次展出的畫作，詢問畫中的各色人物。
李俊陽考量自身健康，未能親赴雪梨參展，特別錄製了一段影片跟本場觀眾分享他的創作歷程。他表示，家裡爸爸、叔叔、哥哥都在做電影看板和廟宇的彩繪，算是家傳的繪畫與藝術天分，自己在台東出生，在花蓮的部落長大，從小就跟很多不同族群的人一起上課，接觸的語言非常多元，對於他的藝術創作影響很大，造就他的多樣性與不同的底蘊。他從小開始畫電影看板，一直到刻布袋戲偶、做布袋戲，後來也做一些表演和行為藝術，也喜歡流行的電影、民間傳說文化、講古，或是民間的陣頭。《廟會交陪仙仙仙》是2016年台灣策展人龔卓軍為做一個有關「交陪」的展覽，將他帶到台南佳里糖廠蕭壠文化園區駐村三個月的創作成果，這張畫有許多生活的累積，他將過去觀察台灣的廟會、儀式，不管是漢人的、原住民的或是東方一些原始的元素，再加上地獄、山海，組成這張畫，對於整個台灣的宗教儀式或者是視覺語言符號做一個整理，甚至有點開玩笑地，在很多小地方做了一些令人莞爾一笑的處理。
他表示目前還是在做一些戲偶，這次展覽也有一些竹節人，竹節人像陣頭八家將會做一些表演，是一種玩具，也可以說是一種活動藝術、活動雕塑，很像以前擺攤或變臉。李俊陽並在影片中示範竹節戲偶劍客和布袋戲偶孫悟空，在他掌中活靈活現，虎虎生風，逗得現場觀眾又驚又喜，讚嘆聲此起彼落。
接著由昆士蘭科技大學創意產業及視覺藝術副教授麥書菲(Sophie McIntyre)與雪梨雙年展助理策展人比莉·菲利浦斯(Billie Phillips)進行座談，從1970至80年代李俊陽成長期間的台灣歷史脈絡、解嚴後的民主運動、本土運動、百花齊放的原民文化、廟宇文化、傳統藝術等面向探討對李俊陽藝術美學的影響。麥書菲副教授也分享去年帶該校學生參訪台北雙年展，實地觀賞李俊陽現場創作，甚至聽他以自制樂器組團演奏的經驗。她表示：「我從未見過像李俊陽這麼特別的藝術家!」，直呼台灣的藝術文化太有趣了，並鼓勵與會的朋友們應該到台灣一游，體驗台灣豐富的藝術文化。
（供稿）
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