王五四:上蒼保佑他國人民不餓死

王五四
2022-05-18
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資料圖,在上海靜安區進行 COVID-19 封鎖期間,警車在街道上行駛。(圖片來源:HECTOR RETAMAL/AFP via Getty Images)

五一勞動節,很多平時不勞動的人以為這一天就是要讓他們勞動的,但我相信他們不是這麼頭腦簡單的人,否則七一八一十一為什麼不見他們建黨建軍建國呢。上海人民就不要參與勞動了,最好躺床上歇着,就像1959-1961全國人民挨餓的那三年,學校提倡「勞逸結合」,學生們只上半天課,下午回家休息,老師還一再囑咐少活動,儘量躺床上歇着,說白了,就是怕折騰餓了還要再吃糧食。那時候大家很少串門,即便春節也不留在親戚家吃飯,大家彼此心知肚明,今天多吃一頓明天就要少吃一頓,誰的日子也不好過。

張楚有一首歌叫《上蒼保佑吃完了飯的人民》,「吃完了飯有些興奮,在家轉轉或者上街趕趕」,我覺得這首歌特別適合解封以後的上海人民,想象一下那普天同慶的祥和氣氛,甚至我都覺得上海市民從此以後會變成陝西關中平原白鹿原上的老漢白嘉軒,一到飯點就端着個大海碗蹲在淮海中路的梧桐樹下吃褲帶面,講究生活品質的上海人,右手邊還會放着甘肅民樂縣的紫皮獨頭蒜,左手邊是一杯來自埃塞俄比亞的Gr-1級耶加雪菲咖啡,柑橘味和花香融合着蒜香,讓身處經濟中心的人民時不時的懷念起政治中心。

人民吃飽飯太久了,反而容易忘了吃飽飯後的幸福感以及吃飯前該感謝誰,經過這次疫情之後,我想大家都明白了,除了感謝自己勤勞的雙手或者父母的恩賜,還要感謝那些不封堵攔截阻礙你的工作人員。張楚的詞寫得很好,好到連接歷史預見未來,「請上蒼來保佑這些,隨時可以出賣自己,隨時準備感動,絕不想死也不知所終,開始感覺到撐的人民吧」。歷史經驗表明,吃得再飽,也不能說自己撐,餓的時候一定要喊出來,否則就會造成1958年那樣的「誤會」。1958年大躍進運動全面展開,各地糧食畝產的衛星紛紛上天,給人的感覺是糧食太多了,中央領導人提出了「糧食多了怎麼辦」的問題,於是農村公社食堂出現了放開肚皮吃提前進入共產主義的號召,同時國家還增加糧食出口以及援助別國。事實上,這個時候全國缺糧問題已經很嚴重了,這當然不是什麼誤會,也不僅僅是天災,更是人禍。很多事情我們無法左右和選擇,但餓的時候,一定要喊出來,就像當年武漢疫情發生時,武漢市中心醫院急診科主任艾芬醫生的那句名言,「早知道有今天,我管他批評不批評,老子要到處說」。

對於挨餓這件事,我們是有經驗的,可以說是領先世界的傳統的先進性經驗,但我們的人民群眾卻是麻痹的大意的,似乎有忘記這種優良傳統和寶貴經驗的傾向。要知道,餓是比包更神奇的東西,現代人總說「包治百病」,而古代勞動人民早就有「餓治百病」一說,「不食五穀,吸風飲露」,一直被認為對生命的健康有着積極的作用。看到這裡,你大概能明白上海人民前段時間為什麼「食物短缺」了,不得不說,用心良苦,這同時也解釋了為什麼在現代文明社會,在物資儲備充足的國家,在經濟高速發展的上海,會出現「食物短缺」這種現象。良藥苦口利於病,良藥餓肚也利於病,連花清瘟膠囊你以為只是藥,它其實也是糧,吃太飽會影響藥效,中國人有很多病都是吃飽了撐出來的。

俄烏衝突爆發以來,世界糧食價格一直在攀升,世界糧食計劃署警告稱,全球面臨二戰以來最大糧食危機。我也在網上搜集了一些關於糧食危機的新聞:法國總統馬克龍警告說,俄烏衝突將在全球引發一場「前所未有的糧食危機」。世界貿易組織總幹事恩戈齊說,俄烏衝突將對今明兩年糧食價格造成巨大影響,尤其是對貧窮國家的民眾生活造成最大衝擊。聯合國秘書長古特雷斯說,俄烏衝突導致的糧食供應問題正在加劇欠發達國家和地區的困境。前幾天我們的國家糧食和物資儲備局也開了新聞發布會,要求各地全力以赴做好防範應對重特大自然災害工作。

寫完上面一段,其實我停下來做了兩件事,一個是給了我老家堂弟一些錢,讓他為親屬們多囤些保質期長的大米和午餐肉,一個是把文章標題從「上蒼保佑吃完了飯的人民」改成「上蒼保佑人民吃飽飯」,後來又改成了「上蒼保佑人民不挨餓」,最後還想改成「上蒼保佑人民不餓死」,考慮到國情現狀和偉大復興正在進行,我覺得還是改成「上蒼保佑他國人民不餓死」最為貼切,畢竟,挨餓,我們是有經驗的。

解決群眾挨餓的問題,首先要解決的是讓群眾知道自己為什麼挨餓,受國際大環境的影響和某些敵對勢力在下一盤大棋肯定是主要原因。此外,國內的經濟其實依然逆勢上漲,但也有一些問題,問題在於群眾自身,比如說日常的浪費,比如說懶惰,比如說年輕人只嚮往城市的燈紅酒綠而不願留在老家鄉村振興……,可以拿出1960年的《人民日報》再學習一下話術,「在過去十年中,我國農業是逐步增長的,特別是1958年和1959年,增長的速度更快……但是,我國原來的農業水平很落後。……凡是能參加勞動的人一般都參加了勞動,工人和農民全年都在積極地勞動,食量大為增加;人民公社和公共食堂成立以後,原來的貧農、下中農的口糧已提高到中農的水平;工業用糧也增加很大;去冬今春參加水利建設的人數最多的時候達到了七千多萬人,他們的口糧比一般農民多。」

這就是當年解決挨餓問題的思路,首先保證思想不挨餓,一如既往的宣傳人民公社的無比優越性和大躍進的偉大成就,另外就是合理解釋一下為什麼會缺糧,要讓群眾知道缺糧是國際形勢和自身太能吃造成的,其他的就好辦了。思想問題解決了,再來解決肚子的問題,以往的經驗是「一方面降低城鄉人口的吃糧標準,一方面大力生產瓜果、蔬菜和代食品。」當年在推廣「代食品」時,儘量不提它是「度荒」、「救災」的產物,而是將「代食品」宣傳成對農產品的「綜合利用」及「人民公社的新發明」。比如河南將群眾利用玉米皮製作代食品的舉動說成是「人民公社喜事多」,並且編成歌謠:「大躍進,喜事多,玉米皮做出優質饃,不僅香甜又美口,營養價值真不錯」。所以,很多不會種地的音樂人不用擔心自己將來會挨餓,只要肯為社會做貢獻,肯定給你優質饃。

下面是科普時間,知識改變命運,而且是生死之命。在挨餓的那三年裡「代食品」主要分為四類:第一類為農作物類代食品,它包括各種非災難年份人們不曾食用的農作物的秸稈、根、葉及殼類,以及薯類作物的葉、莖、根等;第二類為野生代食品,如榆樹葉、樹皮、橡子、芭蕉芋、蘑芋、石蒜、土茯苓、大百合、野莧菜、洋槐葉、沙棗、鴨跖草之類;第三類為小球藻、紅萍等浮游植物;第四類指合成類代食品,如「人造肉精」、「人造肉」、葉蛋白等,它們相對於前三類有較高的營養價值,而且有一定的技術含量,因此也被稱作精細代食品。我以前聽我奶奶和爸爸說起過他們當年吃的東西,基本是第一類里的小麥殼、紅薯葉莖根再加上第二類的榆樹錢、洋槐葉和野莧菜,當然還有野地里其他那些能吃的東西,吃這些即便餓不死,也會導致嚴重的營養不良,所以我奶奶有幾個孩子死於那個時候。

民以食為天,所以在管理民的時候,食更要管,官方不止一次說「糧食安全」是國計民生的「壓艙石」、固國安邦的「穩定器」、民族復興的「頂樑柱」、全球博弈的「定盤星」……。所以當年上面指示要「厲行節約,反對浪費」時,我跟幾個做美食工作的朋友說,你們要提高思想意識,增強全局思維,不要放鬆對自己的要求,把食評人的身份安放到時評人的角落,學會自我審查自我閹割自我檢討,粗茶淡飯就是美食,清粥小菜就是美食,勤儉節約就是美食……,千萬不要搞什麼美食盛典,這絕不是錢的問題,不是經濟發展的問題,這是安全問題思想問題政治問題。

1959年,有些地區組織群眾到野外去採摘成熟的野生植物,取得了不錯的「成果」,稱為「小秋收」,《人民日報》及時的發表了社論《讓更多野生植物參加社會主義建設》。上海的媒體真需要好好學習下這篇文章,當網友發布「外灘長草」的消息時,你們要做的不是緊急闢謠,而是做好調研工作,找植物學家辨別是什麼草,是否可食用做代食品,是否能參加社會主義建設,外灘長草不丟人,餓壞了上海人民才丟人。

上海市民對於媒體這種連夜闢謠的行為很不滿,其實他們不滿的並不是媒體更在意外灘長不長草,而不管他們的基本生活狀態,他們不滿的是你們居然可以隨意走動,隨意到為外灘長沒長草而走動,這對於封閉已久的上海人而言,是多麼奢侈的事情,這可是隨意走動,這可是外灘……,這種事情傷害性不大,但侮辱性和誘惑性極強,明明派個無人機就能幹的事,你們居然派人類前往,明明可以藉此展示科技性,你們非要展現人性。能不能學一下共青團上海市徐匯區委員會。他們收到求助信息,一位家住徐匯區的老年癌症晚期患者缺藥,需要前往上海市浦東新區領取緊急配置的藥品。經共青團上海市徐匯區委員會協調,上海市徐匯區消防救援支隊應急通信保障分隊立即規劃航線,出動了兩架無人機接力,飛躍黃浦江,執行了一次約20公里的飛行運輸任務。

這是非常克制的一次任務,明明派個人類也能取回藥品,但為了不讓那種「人類自由活動」的假象引誘到尚在封閉中的人們,讓他們繼續克制肉體對自由的渴望,組織上最終選擇了無人機,無人很重要。對於這件事,有些群眾不理解,說什麼「為什麼不派兩個人匍匐前進去取藥」「為什麼不派五千個大白手傳手接力遞藥」「怎麼,橋是被炸了嗎?」這類群眾的覺悟是極低的,是參與不了社會主義建設的,他們連外灘上的野草都不如,的確不如。

外灘上的野草長高了,而連桑家鄉的櫻花也開了。連桑就是最近很受關注的離岸愛國微小電商從業者連岳。事情發生的很突然,微信公眾平台新增了基於IP地址顯示文章發布地區的功能,這讓大家知道了連岳是在日本,其實去日本也沒什麼,即便連岳說過「我對那些移民日本的人說:別去,你遲早會被類似奧姆真理教的組織毒死。」但連岳在這件事上撒謊了就變得有意思了。他先說自己是去旅遊,但日本自疫情以來,就沒有對旅遊者開放過,後來連岳發文說是去日本治病,強調自己「生是中國人,死是中國鬼」,弄得好像自己得了絕症一樣。不知道他到底是什麼病,連祖國都治不好他。

連岳最新的文章里說「我前半生好靜,後半生靜極思動,倒是想不時走一走,以後若是看到我的IP屬地顯示是美國、英國、俄羅斯、德國、伊朗,是世上任何一個國家,都不要再罵我了。」很多人讀不懂連岳這段話的意思,我簡單翻譯下,我前半生沒掙到什麼錢,現在靠「愛國」在你們身上掙到錢了,世界那麼大,我想出去走走了,一別兩寬,各自歡喜。古有隔岸觀火,今有離岸愛國,其實連岳從未隱瞞過自己,只是你們不識拼音而已,連,lian即是離岸,岳,yue即是餘額,離岸愛國,餘額充足。其實真的不想說這個人,因為一些交集甚至希望他安好富足,但這兩個字,以及它們名下的文字,又那麼讓人鄙夷和不屑,面對那兩個字,我只是要求我自己,既然提到了,就應該有明確的立場,不是為了進攻,而是守住自己。

我朋友圈有位上海的朋友在四月即將結束之時總結了一下:核酸19次,抗原18次,團購20次,接龍18次,收到政府物資6次,公司暖心物資1次……封閉管理49天;生活中只有一種英雄主義,那就是認清生活的真相之後依然熱愛生活—羅曼羅蘭。我把羅曼羅蘭的話借着他的生活修改了一下,「生活中只有一種英雄主義,那就是做了三十次核酸檢測認清病毒的真相之後,依然在做核酸檢測」。

五月來了,不知道上海市民這樣的生活還要持續多久,我知道他們一直在等待,就像《站台》裡唱的那樣: 

哦~孤獨的站台

 

哦~寂寞的等待

 

我的心在等待 永遠在等待

 

我的心在等待 永遠在等待

 

我的心在等待 永遠在等待

 

我的心在等待 在等待

 

我的心在等待 永遠在等待

 

我的心在等待 永遠在等待

 

我的心在等待 永遠在等待

 

我的心在等待 在等待

 

我的心在等待 永遠在等待

 

我的心在等待 永遠在等待

 

我的心在等待 永遠在等待

 

我的心在等待 在等待……。

(全文轉自微信公眾號王五四文集)

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