前幾天看新聞，發現美國媒體過聖誕節也沒有休息，他們報道說特斯拉在德克薩斯的工廠，曾經發生過一起殘暴血腥的事故。
事發時，一名工程師正在為附近兩台出故障的特斯拉機器人編寫軟件程序，該機器人突然壓住他，然後將其金屬爪伸向這名工程師的背部和手臂，並在工廠地面上留下了一道「血跡」。
大星看最初的新聞，就像是說馬斯克的「擎天柱」機器人失控暴起傷人。但後來馬斯克很生氣地闢謠，說傷人的機器人其實是流水線上的機械臂，製造商是被美的收購了的：
庫卡。
如果你再花一些時間閱讀，就會發現第一家報道機器人傷人的媒體採訪了一位工會律師，這位律師指責特斯拉為了獲得德州和聯邦的補貼，粉飾了工人受傷的情況。據調查，2022年特斯拉工廠差不多每21名工人中就有一人在工作中受傷，而行業平均水平為每30名工人中有一人受傷。
眾所周知，因為馬斯克特別討厭工會，所以特斯拉沒有工會。全美汽車工人聯合會今年組織汽車工人罷工的時候，媒體去採訪他，按道理說，特斯拉不是罷工的主要目標，他可以不說話。
但他說如果特斯拉成立了工會，那將是因為我們在某些方面失敗了：
我們罪有應得。
看到這裡，我貌似們可以很容易得出結論，因為馬斯克一直拒絕在公司種成立工會，所以活動人士們聯合工人向媒體爆料了機器人傷人事件，以證明特斯拉員工待遇特別差。
但這是真相還是我按照自己的邏輯和已知信息「攢」出來的真相，進一步說，特斯拉的員工待遇真的很差嗎？說實話我都不確定。
今年大家看了很多印象深刻的新聞，被帶走的皮帶哥，免稅中獎的2.2個億，青島的啤酒，江西的鼠鼠我鴨，成都的花裙子，鄭州金水河的大理石，深圳的北極鯰魚，石家莊贊皇的清潔煤，阿里的私人飛機，清華的朱令……
有的真相簡單直接，有的幾經反轉迷霧重重，這也正常。
大星看過王秀楚的《揚州十日記》，這本書是講清軍當年在揚州搞大屠殺的，爭議一直很大，但後來經過考據，內容肯定是真的。
這本清朝禁書是辛亥革命前被革命人士從日本帶回來大肆宣傳的。但其實在清朝的各個時期，都有文人小心翼翼地保存着《揚州十日記》，膽子大的，用個筆名就敢全文刊錄。
革命人士為啥要從日本把這本書帶回來，大星覺得大概是因為他們希望百姓們從各個角度看清腐朽清王朝的真面目，所以需要大量個人記憶來催化社會思潮。
這可能需要很長很長的時間。
最近，浙江人民出版社的朋友又給我發來一本諶旭彬老師的新書《晚清改革五十年大變局》。這本書用編年體形式記錄了1861到1911年的大事。在前言裡，作者說起了為什麼不從1840年寫起，主要是他覺得第一次鴉片戰爭並沒有將清帝國從舊夢中喚醒。
即便戰敗，廣東的百姓仍然認為英國人是不會說話的禽獸，離了天朝的茶葉和藥材，就不能活命。
事情起變化是在1860年英法聯軍攻入北京，那天，很多人寫了日記：
炮口對準紫禁城。
各個階層大概是從此時才開始思考國家應向何處去的，大家做着各種各樣的努力，比如前面說的，有人從日本帶回了《揚州十日記》。
《邪不壓正》裡，姜文和廖凡說，正經人誰寫日記啊？我覺得這是句反話。有次聽高華教授的演講錄音，他提到自己研究上世紀6，70年代的問題，資料很少，就向很多人徵集日記，裡面有很多細節材料。
認知是一個由現象到本質再到規律的過程。為什麼總有人做「不正經」的人，用自己的文字記錄一些現象，討論一些本質問題，我個人認為大概這是埋藏在人類基因里的。
從遠古時代開始，我們就必須把正確的知識和信息按照每個記錄者的理解能力記錄和傳承下來，只有這樣：
子子孫孫才能生存下去。
最近不少同行都在寫新年賀詞，大家也都會回顧這一年發生的大事，有的需要付費才能看，有的看着看着就沒了，索性就不看了。
有那個時間，還不如拿起筆，在新的一年裡，記錄一些現象，討論一些本質問題，總結和驗證一些規律呢。
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