徐州豐縣鐵鏈女事件，上海疫情，唐山燒烤店打人事件，鄭州儲戶遭賦紅碼，這些重量級輿情事件都屬於同一個歷史進程。歷史進程是河流，這些事件都是河流里的浪花，如果只盯着浪花，只聽見兩岸猿聲，那麼永遠無法把握河流的走向。
這個歷史進程就是，網絡中國正在與現實中國激烈對決。網絡中國是現實中國在虛擬世界中的一個投影，但是影子已不甘於繼續作配角。影子有話說，身子不得不聽。
在網絡發達之前，每一樁今天引起軒然大波的案件，當時都發生過更多更普遍相似或更惡劣的版本。那些故事大多數沉沒為民間記憶，少數見諸新聞報道、小說、電影，極少數成為改變歷史的標誌性案例。
但是這份集體記憶幾乎消失在現在的互聯網上。所以當年輕網民以真誠的詫異談論某些事件的時候，我首先感到很困惑，甚至有些憤怒。那些大街小巷都發生過，家家戶戶都經歷過，無數人思考過書寫過，大象一樣無法忽視的事情，怎麼在這些年輕的腦子裡一點印象都沒有留下？
現實中國是步履蹣跚的，網絡中國卻像是橫空出世的。但是有時候記憶會成為負擔，無知卻會催生出一種力量。
正因為網絡中國的記憶很薄，它敢於要求很多。網絡中國不再把現實中國的許多存在當作合理，它不去思考什麼來龍去脈，不去挖掘什麼盤根錯節，而是直接喊「我不爽」「我不要」。就像一個孩子撿了張500萬的彩票，直接要求兌獎。而成年人見到這樣的彩票，只會一笑了之，因為他們知道這當不得真。
網絡中國把理想當真了。這既是一件好事，又是一件壞事。
說是好事，是因為它打破了僵局，或者說它已經顯示出能夠打破僵局的巨大能量。浪潮一樣，去中心化的，無數漩渦同時轉動的這樣一種力量，排山倒海，一往無前，無法以人力遏止，只能等它自然平息會掉轉方向。
這股力量孕育着新機，也蘊藏着危險。禍福相依，不知伊於胡底。
危險在於，它只有情緒，沒有見解；只有聲量，沒有聲音；只有方向，沒有智慧；只能衝撞，不能建設。
現實中國縱有種種弊病，它有自己的發展脈絡、支撐結構、敘事框架，前後幾千年，人口十四億。對於這一切，網絡中國似乎已經失去學習與理解的耐心。更值得驚懼的是，在現實中國與網絡中國之間好像找不到可以對話的渠道，雙方也不再講同一種語言，而是各行其是，各說各話。
想象疊加想象，話語單性繁殖，裂痕越來越大。
歷史學家唐德剛1996年在台北《傳記文學》發表《中國國家轉型論提綱》，提出「歷史三峽」論。他認為中國政治社會制度有兩次大轉型，第一次是在兩千多年前，從「商鞅變法」開始，到漢武帝、漢昭帝時期結束，實現了從封建轉帝制，前後經過了三百年。而從晚清到如今，是中國政治社會的第二次大轉型：
「這次驚濤駭浪的大轉型，筆者試名之曰』歷史三峽』。我們要通過這個可怕的三峽，大致也要歷時兩百年。自1840年開始，我們能在2040年通過三峽，享受點風平浪靜的清福，就算是很幸運了。……不過不論時間長短，『歷史三峽』終必有通過之一日。從此揚帆直下，隨大江東去，進入海闊天空的太平之洋……」
這個「歷史三峽」論相當粗略，有些玄乎、神秘，純粹從學術角度講沒有多少價值，但是它很抓人，直接天靈蓋，一旦聽過，你就再也忘不掉它。尤其是他提到的2040年這個時間點，與我們熟悉的「到二十一世紀中葉基本實現現代化」的提法相當吻合。
我們嚮往着風平浪靜、海闊天空，但卻深知那是未來的事，而眼下每一艘小船都行進在「重岩疊嶂，隱天蔽日」的峽谷中。
但沒有人想到，歷史三峽的最後這段收官之戰，會以網絡中國對戰現實中國的形式展開。浪急風高，扶穩坐好。
（全文轉自微信公眾號「人間三角」）
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