一個連本國同胞都不愛的人，也配談愛國？
你搞笑嗎？
1
各位好，我知道號大到一定程度，要多交朋友，少結仇，罵別人文章的事情儘量不做。本來今天打算寫篇關於日本史的文字。但今天早上，看到一位讀者轉給我的一則新聞，實在氣憤不過，決定說兩句話。
最近關於塔利班的討論很多。但唯獨看完此番盧「大師」的這番「高論」後，我真被震驚到了，第一時間的反應竟是無言以對。
這就好比做美食評論，原本大家在那裡討論到底是魯菜好吃還是粵菜好吃，吵的不亦樂乎。
結果這時候盧老師推門進來，開口就說：「都別爭了，我覺得還是屎最好吃！」
……
此話一出口，當然能技驚四座——因為這話對常識的這個違反程度，實在驚破所有人的底線。
盧老師啊，我知道你粉絲質量都不太高，你說的大部分話都是忽悠。
但這麼擊穿人類常識和道德底線的騙粉……
你是不是過於有違職業道德了？
先問個問題，本·拉登是什麼人？
相信你只要現代社會、不彪不傻，都聽說過這位恐怖大亨的惡名。那是一個突破人類道德底線，用各種恐怖手段對全世界人類都欠下累累血債的傢伙。
本拉登在西方做過什麼暫且不論。單說以他作為幕後老闆的東突勢力，在我國犯下的累累血債，就罄竹難書。
據我國官方媒體報道，僅在1990年至2001年，本拉登所支持的「東突」恐怖勢力在新疆境內就至少製造了200餘次恐怖襲擊，162名同胞殞命，400多人受傷。其累累惡行，足夠讓所有愛國、也愛同胞的人憤慨。
我大學的時候，正趕上2009年本拉登被擊斃。記得我身邊的新疆同學那真的是對這個信息興奮的不得了——這個恐怖大亨的存在，對我們來說可能只是隔岸之火，但對新疆人來說，就是對他們生命財產安全的嚴重威脅。
對新疆人民來說，他們對本拉登切齒痛恨，可以說一點不亞於曾經被侵華日軍禍害過的地區民眾對日寇的仇視——而日寇侵華已經過去70多年，本·拉登和東突分子欠中國人的血債，還是我們這一代人經歷過的事。
但在盧克文的筆下，本拉登是個什麼人呢？去看看他這篇《塔利班傳》，真的會顛覆你的三觀。如他自己總結的，說本拉登是個「對自己民族文化有着深愛之情」的人，說他有「渴望救國救民的情緒」。還說沙特那些「只知道吃喝享樂的王子」不如本拉登。
……
盧大師，我就問一句，你知道有沙特有多少王子嗎？一個本拉登就把我們折騰成這個樣子，沙特王子要是都跟本拉登一樣「對自己民族文化有着深愛之情」、「渴望救國救民」，那還了得？你讓我國的反恐工作省點心好嗎？
可是且慢，這樣責問之前，我們首先得問一個問題：這個本·拉登真的想盧大師所說的那般「渴望救國救民」嗎？哪怕對其本民族來說，拉登這貨算個好人嗎？有樸素的「愛民族」情感嗎？
顯然不是的。
2
讓我們正本清源，首先搞清楚一個問題，恐怖主義是什麼？
恐怖主義，並不僅僅是一種達成目的手段、更是一種邪惡的目的本身。
因為恐怖主義是以對方的老百姓、婦孺老幼為目標，以己方被洗過腦的老百姓、婦孺老幼為手段，而進行的襲擊。在多數情況下，它所追求的目的不是打擊敵人、保存自己，而是雙方同歸於盡。
作為恐襲策劃者，如果本拉登是自己開着飛機去襲擊對方的平民百姓，那好歹還算是個敢作敢當的江湖惡漢。
可他恰恰不是，這個人的一貫行為方式，是忽悠着恐怖組織底層的「戰（jiu）士（cai）」們上去送命，自己躲在地堡里苟且偷生……
我就問一句，這樣的傢伙，還算個人嗎？
2009年美軍總算端了他的老窩。據報道，在生命的最後時刻，本·拉登毫不猶豫拉過自己妻子為自己擋槍，當然這並不能阻止他被打成篩子。
其實，這個動作其實算是本·拉登一生處世哲學的最佳體現——甭管盧大師之流怎麼給此公樹碑立傳，就是個把炸藥包推給別人，自己拿遙控器的傢伙。
在本·拉登和他恐怖分子同黨們的處世哲學當中，不僅敵人的士兵、百姓的生命價值是可以無視的；己方戰友、民眾的生命也死不足惜。人類自有文明以來的一切道德、準則、人生而為人的價值、尊嚴，在他看來都可以拿來輕棄。
所以恐怖主義在這種人的治下手段是沒有下限的。婦女裙下的罩袍炸彈，恐怖分子身上的「嬰兒防彈衣」，都能被發明出來。
一個人如果一旦決定跳出人的藩籬，大放其獸性的光彩，他的創造力是可以無限的，本拉登在此方面確實堪稱大師。
可是這樣一個恐怖大亨，真的有愛別人的能力嗎？
我在之前的文章中引用過這樣一個故事，現在我願意重講一次：
兩千多年前某一天，春秋五霸之一的齊桓公去看望病危的管仲。
病榻上，形容枯槁的管仲緊握着齊桓公的手，問他：我死之後，主公想將國事託付給何人。
齊桓公想了想說：我的廚師易牙，為了讓我嘗到人肉的滋味，能把自己的兒子殺了，然後烹飪給我享用，滿朝文武誰能比得了他的忠心？
管仲搖搖頭：一個人為了侍奉主上居然不惜殺了自己的兒子，這太有悖人情了，易牙不足為信。
齊桓公沉默了一下又說：那就啟方吧，他輔佐了我十五年，父親死了都堅決不回家奔喪，足見其心。
管仲又搖搖頭：血濃於水，連生養他的人都不放在心上，還能指望他對其他人真心關愛嗎？
齊桓公更犯難了：那豎刁呢？他仰慕寡人的聖德，居然情願自宮伴我左右，這人可是大大的忠心啊。
管仲頭搖的跟撥浪鼓一樣了：主公啊，這種人連自己的身體都不愛惜，怎麼可能對您忠心呢？你清醒一點！咱倆到底誰病入膏肓了。
是的，咱們中國古人講「求忠臣必於孝子之門」。一個人對自己民族、自己文化、自己國家的愛，不可能是憑空從天上掉下來的。他首先必須是個正常人，愛自己親人，而後才能指望他愛他的鄰里，而後再能指望他愛他的家鄉，最後再能指望他愛自己的民族、文化和國家。
現在你說，這麼一個對自己的鄰里、親人乃至妻子都毫無情誼，對他人生命毫無尊重，能把婦孺至親當成自己擋子彈的沙包的恐怖分子，居然「深愛」自己的民族、文化和國家……
這顯然比說一個連正經高中都沒考上過的傢伙，想靠幾本地攤文學就想冒充國際問題大師更魔幻（這裡無意內涵盧克文老師）……
3
說起來，行文、做事不擇手段，什麼味兒都有，就是沒有人味兒。也算盧大師和他推崇的本·拉登一個謎之相似點。
幾年前我曾看過某官方媒體發的一篇文章，叫《編故事的盧克文，讓我想到了咪蒙》，該文重點批駁盧克文為了煽動情緒騙流量不惜編故事、煽動情緒、騙粉的行為。說他是男版咪蒙，公號界的郭敬明。
這個比喻，這麼說呢？很貼切，但過於貼切了，一點面子都沒給盧大師留。
不過，如果單純只是編編故事，這個罪責倒也還輕。頂多跟保健品一樣麼，吃了無益也無害。
但盧克文行文最大的問題，是他不是站在人的角度看待問題的。這傢伙一寫什麼文章，都特別高瞻遠矚，動輒就是什麼「國家利益」、「民族命運」balabala。感覺十個外交部長都不夠盧大師一個人過癮的。
但人是什麼？老百姓是什麼？在盧大師的論述，個體不過是可以作為代價被犧牲掉的棋子而已。所以基於此前提，什麼國內社會事件，底層人的個體命運，盧大師都是從來都不談的。
人命不足惜，盧大師從來都只「高瞻遠矚」的研究「國運」。
我一直很好奇的是，這種勉強能算山寨版「帝王術」的文字，居然能在庸眾里騙得大量粉絲，到底是為什麼？為什麼那麼多草民看這種連篇累牘論證草民的權益可以缺省、忽略、甚至死不足惜的文字會看的高潮迭起？
只能說時下某些受眾口味真的很奇葩。
但盧大師對「國運」的理解其實也頗為淺陋。比如他曾經宣稱美國新冠疫情的爆發、特朗普染病的時候，歡呼說這是中國的「國運」。
其實這就已經很不政治正確了。
但更別開生面的是，盧大師還在該文中暗示，本拉登的出現，是為我們「爭取了時間」。
這樣看來，盧大師對本·拉登的感激之情，還真是醞釀已久了。絕非他自己所辯解的「失言」。
前文我說，本拉登如果真去抗炸藥包，我好歹算他是一條敢做敢當的江湖惡漢，可惜他不是。
同理，上述奇葩言論如果出自盧大師的原創，我也算佩服他「想象力驚人」，可惜他也不是。
跟盧大師的很多作品被證實是抄襲一樣，他的這條想法也是抄的——早在2011年，新加坡一個叫馬凱碩的人寫過一篇《「9·11」十年：拉登勝，美國敗》的文章，其中就有「中國真應該對『9·11』事件的發生感到慶幸」、「事實上，說『中國要非常感謝本·拉登』一點都不為過」一類的說辭。
但馬凱碩的文章發表以後，其觀點便遭到主流學者的駁斥。人民日報高級記者丁剛專門寫過一篇《中國不必感謝本·拉登》的文章，指斥馬凱碩的觀點是對中國崛起的誤讀，「無論有沒有『911』發生，中國都會選擇和平發展，也一定會取得現在這樣的成果。」
也就是說，這是一個已經被官媒親自下場打臉了的論調。這麼一個謬論，盧大師還要拾人牙慧的拿過來接着用，而且還是一而再再而三的用……
為了騙腦殘粉，不惜一再碰國家隊對劃出的紅線……
這是什麼精神？這是耗子上線給貓做直播，為騙粉不要命的精神。
可是這麼胡扯，盧大師居然也沒被404，也是很神奇……
4
是的，像盧克文這樣的人，為什麼有大批的粉絲心甘情願被他騙呢？這是個很有意思的問題。
王小波先生曾經在《理想國與哲人王》這片文章里講過一個段子，說他哥哥有位初中同學，他在「wg」（文革）期間讀了幾本哲學書，就穿上了一件藍布大褂，手裡掂着紅藍鉛筆，在牆上貼一幅世界地圖，在屋裡踱來踱去。旁人問他發什麼神經，則曰「我在思考世界革命的戰略問題」。
當然，旁人看來這哥們的行為很二，你一個連正經高中都沒上過的人，怎麼就妄談起國家大事來了呢？（這裡無意內涵盧克文老師）
可是我們仔細一分析會發現，正因為這種人無知，所以他們的思維最容易形成閉環，徜徉在自給自足、自以為是的精神世界裡無可自拔。
而盧克文老師的文章，很幸運，恰恰滿足了很多人的這種需求，於是他火了。
王小波先生在那篇文章里還分析說，這種沉迷於「用紅藍鉛筆規劃世界革命戰略」的人，真正喜歡的，其實不是國際問題本身，而是自己研究國際問題時那種虛幻的權力感。
這個套路，我覺得套用在本拉登、盧克文和他的擁躉的身上，都很貼切——歸根結底，他們迷戀的不是他們宣稱那種的主義、觀點，而是這種主義、觀點能給他們塗抹的光環。
任何一項卑劣、殘暴的行徑，如果能安上一個光鮮的名目，就很有欺騙性。
你看本拉登的恐怖襲擊，本來無論以任何文明的標準看，都是禽獸暴行。但他給自己找了一層「反美」「聖戰」的光環，很能騙取不少人的支持和同情。
你再看盧克文大師的文章，本來論據是胡編亂造的，邏輯是行文不通的，立場是本末倒置的，根本不值一讀。但他一直宣稱自己「愛國」，把所有反對他的人都說成是「恨國黨」，立刻吸引了很多不辨是非的人烏央烏央去粉他。
甚至在給本拉登洗地遭噴之後，盧還立刻發文，把批評他的人都說成是「恨國黨」。
……怎麼說呢？這兩種人，還真是知音啊。
別的道理我也不像多費筆墨說了。這裡只想說一句，盧大師，如果你真有你所宣稱的那麼「愛國」。那麼給你普及個常識：愛國要先從愛自己的同胞做起。
你為本·拉登洗地的行為，已經傷害了中國人民、尤其是中國新疆人民的感情。
請你先老老實實的向大家道歉，請求大家的原諒，再來奢談什麼「愛國」、什麼「救國救民」。
否則你連本國同胞都不尊重，就在這裡梗着脖子說自己「愛國」……
呸，你也配！
作為一個公號大v，知識欠費，可以補，但良知欠費到這種程度，很難辦。
全文完
不好意思，浪費今天的時間，寫了篇罵人文。其實這樣的文章，我之前已經寫了不少了，沒看夠的朋友，相關文章在這裡：
這樣的文章罵起來是爽，可仔細一想，這種業界毒瘤，勸大家遠離就好，不值得多費筆墨。
本文5000字，感謝讀完，喜歡請三連，多謝。祝大家周末愉快。
（全文轉自微信公眾號海邊的西塞羅）
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