武漢肺炎（COVID-19）肆虐全球，台灣的防疫成績有目共睹，中國中央民族大學退休教授趙士林撰寫文章上書中國國家主席習近平，痛斥當局處理疫情不當、習近平難辭其咎，該文在社交媒體上引發熱烈反響，但隨即遭當局全網封殺。趙士林的微信也遭到封號。不過趙士林仍在推特發聲，讚揚台灣的防疫值得借鑑。
趙士林的兩篇名為「庚子上書」的文章，內容主要包括批評當局為了維穩導致錯過防疫黃金時期，「這次抗擊新冠肺炎疫情，是對國家治理體系和治理能力的一次大考，不能不遺憾地指出，這次大考第一張試卷，只能打零分」
趙士林還分析了中國疫情失控的5大關鍵原因，分別是體制極端維穩的慣性、體制報喜不報憂的習性、體制唯上唯權的僵硬機械性、公民社會功能的喪失、資訊不透明不通暢輿論功能缺位。
他還直指習近平對此次疫情難辭其咎：「不能不冒昧地指出，發生這樣一種全局性的體制性的危機，湖北省武漢市領導都有責任，但主要責任在中央，首要責任在習近平總書記」
最後趙士林以「吹哨者」李文亮醫師為例，當局應重視敢於指出體制弊端、呼籲政治體制改革的批評者與改革人士。
趙士林強調，如果執政者真正做到「虛心公聽，言無逆遜，唯是之從」，許多災難就不會發生，就算發生了也能及時消除，不致釀成大禍。
據稱，趙士林的兩篇文章被當局封殺，不過在社交媒體上引發熱烈反響，有人甚至在YouTube上傳有聲版本。
據中央社報道，趙士林在得知文章被封后，在其推特上寫道：「我的微信個人號和公眾號被永封。他們以為堵住了批評者的嘴，他們的謊言就變成真理了，他們的無恥就變成光榮了，他們的邪惡就變成正義了。他們以為堵住了那孩子的嘴，皇帝就等於穿上衣服了。騰訊已經墮落為窮凶極惡的罪犯。」
武漢肺炎疫情在全球越加惡化，不過中國國家衛生健康委員會按日公布的通報，卻顯示中國疫情趨緩，中共官媒環球時報還批評各國反應慢，「中國人用血淚書寫的作業都擺在你們面前了，抄不會抄嗎？」
對此，向來敢言的趙士林以推特反駁：「台灣的防疫已經成為世界的典範。要說抄作業，都應該向台灣抄作業。」趙士林在接受美國之音採訪時還說：「知識分子就是要秉持良知說真話。」
報道指，中國當局並未回應趙士林上書文章中的批評、建議及呼籲，不過趙士林認為，當局的封殺就是回應。
趙士林表示，知識份子就是要說話的，知識份子不說話，就如同工人不做工、農民不種地、商人不做買賣，要他何用。
他說：「這個上書，其實是作為一個民主黨派成員響應習總書記希望黨外人士給黨提意見、提尖銳意見的號召。沒想到我響應了他的號召，卻立即獲得全網封殺的待遇。我忽然明白了，塔西陀（佗）陷阱就是這樣形成的。」
塔西佗陷阱（Tacitus Trap）指的是，古羅馬歷史學家塔西佗提出的政治學理論，意指若公權力失去公信力，無論政府部門如何發言或施政，都會被社會大眾給予負評。
據自由亞洲電台報道，山東律師祝聖武相信，武漢肺炎疫情無助改變現有體制，原因是，在現政權眼裡，趙士林所講的並不是缺點。
祝聖武認為，「共產黨的中央認為在整個事情上展示了體制的優越性，而不是展示了體制的缺陷。沒錯，這個體制有極端維穩的慣性和唯上唯權的積極性，這是它的缺點，但也是它的優點，這些事情能壓下去也是因為這些東西。事實上他們已經在宣傳，因為我們極端維穩，因為我們是高度極權、高度獨裁專制的恐怖主義的國家，因為我們沒有公民社會，因為我們打壓疫情言論自由，所以我們迅速地把事情擺平了。」
公開資料顯示，趙士林為吉林人，出生於1954年。1982年吉林大學中文系文學學士，1984年北京大學哲學系哲學碩士（美學專業），1985年入中國社會科學院研究生院，師從李澤厚教授，1988年獲哲學博士學位（美學專業）。主要着作有《當代中國美學研究概述》、《心學與美學》、《心靈學問》、《荀子》等。
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