作為雄性動物標記領地的一種方式，在特殊地點撒尿的做法可謂歷史相當悠久，最知名的應該屬孫猴子在如來佛掌心撒的那一泡。
6月1日凌晨，一位網名「鐵頭」的華人遊客在日本靖國神社的石碑上撒了一泡尿，並用紅漆塗鴉英文Toilet，意思是廁所。按「鐵頭」的自述，他的做法是為了抗議日本向海洋排放核污水，所以要把靖國神社變為「靖國神廁」。
視頻傳回國內，引發歡聲一片，也引發罵聲一片，當然，歡呼聲是占絕對多數的。
歡呼的人們普遍認為，在靖國神社撒尿的做法非常解恨，其中既有上世紀日本侵華的舊恨，也有近幾年日本排放核廢水的新仇。這些人認為，雖然沒辦法踏平日本島屠盡小日子，但是有人去靖國神社撒泡尿噁心一下日本，也是一件大快人心的好事。
譴責「鐵頭」的人們普遍認為，用凌晨偷摸撒尿的方式來表達抗議，既不勇敢，也不文明，實在算不上什麼長臉的事情。而且這種做法對日本並沒有任何實質傷害，卻可能會導致日本收緊華人簽證政策，甚至影響在日留學生和華人的安全，屬於不負責任的做法。
這兩種觀點，你更傾向於哪一邊呢？
評價現實問題太過複雜，我就分析下孫悟空在如來佛祖掌心撒尿的情節，供大家參考，請勿對號入座。
首先是客觀事實層面，孫悟空錯得相當離譜
當年孫悟空和如來佛祖打賭能不能飛出手掌心，孫悟空一個跟頭飛出十萬八千里，以為來到了天地的邊界，錯把如來的五根手指當成了擎天柱，所以撒泡尿來做標記。
之所以犯這麼離譜的錯誤，主要是由於孫悟空法力相對淺薄，認知能力相對較低，搞不清楚核心事實，還自以為掌握了真理真相。
然後是主觀層面，孫悟空的做法並不能達到他預想的效果
孫悟空在柱子上寫了到此一游還嫌不夠，又用撒尿的方式來加強證明，防止如來抵賴。這一方面當然是因為此時的孫悟空野性未脫，沿用獸類的本能，另一方面顯然也是想借撒尿這種戲謔做法來消解如來佛祖的權威，侮辱如來的形象。
可惜結果並不盡如猴意，孫悟空的做法並沒有絲毫侮辱到敵人的形象，反而是暴露了自己的潑猴本性，最終還落得個被壓在五行山下五百年的收場。
面對強大的敵人如來佛祖，孫悟空打不過，潛心修煉增強法力才是正道，撒尿塗鴉就不免落入自取其辱的境地。
最後，總體來說，在如來佛祖掌心撒尿塗鴉的經歷，是整部《西遊記》中孫悟空形象最糟糕，距離大英雄「齊天大聖」最遙遠的情節。
一點建設性意見：
愛國挺好，抗議靖國神社也很好，但在公共場合把生殖器露出來的，希望還是別自稱愛中國，咱丟不起那人。
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