七夕被视为东方的情人节，虽然最初只是起源于星宿崇拜，但后来被赋予“牛郎织女”的美丽爱情故事，如今已成为中华文化中浪漫色彩最浓的节日之一。
值此浪漫佳节，话题当然离不开牛郎和织女爱情坚贞、相思苦久的传说，以及诸如“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等经典诗词名句。不过笔者今日打算和诸位聊些更加贴近生活的话题，不仅限于与七夕有关的诗词，也顺带聊一聊古人深情告白、热情私奔、发好人卡（婉拒表白）与善意“催婚”的那些诗词，毕竟现在不少年轻的朋友们选择在七夕这天表白、送礼或约会，也有一些老人趁此机会急著帮儿孙牵线搭桥。其实，那些流传千百年的经典并非与我们无关，许多隽言妙语我们至今仍可以参考，背后的趣事亦值得回味。
接下来，笔者将分四部分分享一些知名或小众的诗词，一起走近古人告白、私奔、婉拒和催婚的那些事！
真情与文采兼具的告白
许多朋友在向喜欢的人告白时常会引用古诗，譬如“愿得一心人，白头不相离”、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。但有些未必适合你告白的场合，尤其是“愿得一心人，白头不相离”，许多人用的是“愿得一人心，白首不分离”的现代歌词版本，用于表达对心上人始终专一、白头偕老。其实该诗句最早的出处表达的不是这个意思！
“愿得一心人，白头不相离”出自汉代才女卓文君的诗《白头吟》，相传是她在发现丈夫司马相如耽于享乐、想要纳妾之际写的，现在很多人忽略了在该句之前还有一句“闻君有两意，故来相决绝”。所以，如果想引用“愿得一心人，白头不相离”，更适合于分手前对渣男渣女的告白，而不适宜用于向暗恋已久或热恋之中的人告白。
那么“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”适合用于初次告白吗？欲知其适合于哪种场合，宜先了解其出处和背景。该句词出自秦观〈鹊桥仙·纤云弄巧〉：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
该词借牛郎织女悲欢离合的传说，歌颂坚贞真诚的爱情。其格调不像其他许多七夕诗词那样一味哀伤凄楚，而是以乐衬哀，以哀衬乐，亦真亦幻，最后升华至哲理与真谛的高度，对后世而言具有一定鼓励和启迪的意义。
“纤云弄巧”反衬“飞星传恨”，纵然织女手艺精湛，将云织出多姿多彩的模样，但相较于不能与牛郎相逢的相思之苦，这乐景不过是更衬哀情。牛郎和织女七夕仅一次相会，就胜过尘世无数日夜相伴的夫妻，相思之哀反衬相逢之乐。然而，这样的相会如此美好，却又如此短暂，似梦如幻。情至高潮处，词人以情感色彩浓郁的议论作结，画龙点睛般指出，彼此真心相爱的爱情，即使不能朝夕相伴，也比那些貌合神离的庸俗情感可贵得多。最后两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”堪称千古绝唱，其高尚的爱情观令无数读者感动。如果恰巧处于异地恋的阶段，该词的境界或许可以成为一种鼓励和宽慰。
《诗经·秦风》里的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”适合于怎样的告白呢？如果想表达对心上人真挚的思念，引用这首诗的确可以营造非常唯美的意境；但值得注意的是，这首诗讲的其实是个爱而不得的故事。全诗为：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
诗中的河水象征现实中在追女生的路上可能遇到的有形或无形的障碍，或许是无形的世俗观念，亦或许是有形的物质条件。加之清晨的霜露、繁茂连绵的芦苇，共同渲染出一种朦胧的意境，并暗示著前路的渺茫。王国维在《人间词话》中称赞这首〈蒹葭〉“最得风人深致”，认为晏殊〈蝶恋花〉“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”与其“意颇近”，然而“一洒落，一悲壮耳”。〈蒹葭〉的洒落或许就体现在纵然追爱是前程渺茫的，却也不失潇洒和执著。如此在迷茫中追求的精神是可贵的。
还有哪些古诗词适合用于对心上人告白呢？无论是先秦两汉文学，还是唐诗宋词，类似这样的佳作都不胜枚举。下面举一些格调不悲伤且充满憧憬的例子。
1、纯情式告白：
《诗经·郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
与她邂逅的那天清晨，生机勃勃的芳草绵延无际，熹微晨曦照在草叶上，无数颗圆滚滚的露珠像珍珠般微微发亮。她眉目传神，如露水晶滢透亮，美丽动人。这是我心中最美的邂逅，真希望未来每天都能与她一同度过美好时光。
这首诗最美的地方就在于良辰美景衬佳人，字字珠玑如画，仿佛下一秒便能随作者走进一幅山水佳丽画。嫩绿修长的蔓草，晶滢透亮的露珠为佳人的登场铺垫，使读者更容易联想佳人的相貌。男主人公是一位理想主义者，抑或是个纯情男孩，连邂逅的环境与景物也追求至美，他的理想十分单纯质朴，不掺任何现实的杂质。
2、奔放式告白：
司马相如〈凤求凰〉
其一：
有美一人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得于飞兮，使我沦亡。
其二：
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
一个是一赋千金的才子，一个是聪慧多才的佳人，司马相如与卓文君的情缘始于这首著名的〈凤求凰〉。那年，卓家有女天生丽，精通音律善诗文，可叹年方十七却守寡。司马相如某日作客卓家，凭一曲〈凤求凰〉大胆告白，让帘后的卓文君听后怦然心动！她之前就已仰慕相如之才，今闻乐声真挚，可谓一曲动情，一闻倾心。不出一日，他们便开启了人生中最惊心动魄的旅行——私奔之旅。
不过，因为《史记》没有记载这两首诗，最早的纪录出现在陈朝徐陵编写的《玉台新咏》中，所以有学者质疑该二诗是汉朝琴工假托司马相如所作。
暂抛开作者争议不谈，〈凤求凰〉言浅意深、炽热奔放的歌词两千年来为人津津乐道。诗中司马相如自比为凤，喻文君为凰，“遨游四海”象征佳偶得之不易，也隐喻司马相如的履历——曾游京师，却志不获展，故借病辞官，到梁孝王门下施展才华。梁孝王死后，他返回故里，之后便有了到卓家作客以及“琴挑文君”的故事。更有趣的是，“交情通意心和谐，中夜相从知者谁”是在暗示卓文君半夜幽会，一起悄无声息地私奔。
3、无悔式告白：
韦庄〈思帝乡·春日游〉
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？
妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。
故事发生在一个杏花烂漫的春季，风吹花落，落满女主的秀发。走在乡间的小路上，试问是谁家少年青春年少正风流？她愿以身相许嫁给他，携手度过此生便知足，纵使他有朝一日薄情负义，她亦无悔无羞。
这也是一首热情奔放的词，有民间的质朴，也有好似情窦初开时的勇气。春游与杏花象征爱意如春正茂，虽描绘风吹花落之暮景，却毫无伤春悲花之哀情，反而表现出春日的欣欣向荣、缤纷繁盛。
“陌上谁家年少足风流”与“妾拟将身嫁与一生休”虽直白却不失气势，干脆且饱满。最后一句更是直抒胸臆，这样不顾结果的求爱鲜明地反映出少女天真而勇敢的性格，可爱亦可贵。沈雄曾在《古今词话·词品》中评价道：“词有写情景入神者，亦有言情得妙者。”贺裳也有评语：“小词以含蓄为佳，亦有作决绝语而妙者。”
如果你也喜欢这类白描手法的民间词风，或许可以在写作时借鉴参考该词。
告白方面范例太多，以上寥举几例。下期笔者将重点聊一聊有关私奔、发好人卡和催婚的诗词故事及赏析。我是清箫，欢迎继续关注本系列！
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