七夕被視為東方的情人節，雖然最初只是起源於星宿崇拜，但後來被賦予「牛郎織女」的美麗愛情故事，如今已成為中華文化中浪漫色彩最濃的節日之一。
值此浪漫佳節，話題當然離不開牛郎和織女愛情堅貞、相思苦久的傳說，以及諸如「天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星」、「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」等經典詩詞名句。不過筆者今日打算和諸位聊些更加貼近生活的話題，不僅限於與七夕有關的詩詞，也順帶聊一聊古人深情告白、熱情私奔、發好人卡（婉拒表白）與善意「催婚」的那些詩詞，畢竟現在不少年輕的朋友們選擇在七夕這天表白、送禮或約會，也有一些老人趁此機會急著幫兒孫牽線搭橋。其實，那些流傳千百年的經典並非與我們無關，許多雋言妙語我們至今仍可以參考，背後的趣事亦值得回味。
接下來，筆者將分四部分分享一些知名或小眾的詩詞，一起走近古人告白、私奔、婉拒和催婚的那些事！
真情與文采兼具的告白
許多朋友在向喜歡的人告白時常會引用古詩，譬如「願得一心人，白頭不相離」、「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方」、「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」等。但有些未必適合你告白的場合，尤其是「願得一心人，白頭不相離」，許多人用的是「願得一人心，白首不分離」的現代歌詞版本，用於表達對心上人始終專一、白頭偕老。其實該詩句最早的出處表達的不是這個意思！
「願得一心人，白頭不相離」出自漢代才女卓文君的詩《白頭吟》，相傳是她在發現丈夫司馬相如耽於享樂、想要納妾之際寫的，現在很多人忽略了在該句之前還有一句「聞君有兩意，故來相決絕」。所以，如果想引用「願得一心人，白頭不相離」，更適合於分手前對渣男渣女的告白，而不適宜用於向暗戀已久或熱戀之中的人告白。
那麼「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」適合用於初次告白嗎？欲知其適合於哪種場合，宜先了解其出處和背景。該句詞出自秦觀〈鵲橋仙·纖雲弄巧〉：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
該詞借牛郎織女悲歡離合的傳說，歌頌堅貞真誠的愛情。其格調不像其他許多七夕詩詞那樣一味哀傷淒楚，而是以樂襯哀，以哀襯樂，亦真亦幻，最後升華至哲理與真諦的高度，對後世而言具有一定鼓勵和啟迪的意義。
「纖雲弄巧」反襯「飛星傳恨」，縱然織女手藝精湛，將雲織出多姿多彩的模樣，但相較於不能與牛郎相逢的相思之苦，這樂景不過是更襯哀情。牛郎和織女七夕僅一次相會，就勝過塵世無數日夜相伴的夫妻，相思之哀反襯相逢之樂。然而，這樣的相會如此美好，卻又如此短暫，似夢如幻。情至高潮處，詞人以情感色彩濃郁的議論作結，畫龍點睛般指出，彼此真心相愛的愛情，即使不能朝夕相伴，也比那些貌合神離的庸俗情感可貴得多。最後兩句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」堪稱千古絕唱，其高尚的愛情觀令無數讀者感動。如果恰巧處於異地戀的階段，該詞的境界或許可以成為一種鼓勵和寬慰。
《詩經·秦風》裡的「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方」適合於怎樣的告白呢？如果想表達對心上人真摯的思念，引用這首詩的確可以營造非常唯美的意境；但值得注意的是，這首詩講的其實是個愛而不得的故事。全詩為：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
詩中的河水象徵現實中在追女生的路上可能遇到的有形或無形的障礙，或許是無形的世俗觀念，亦或許是有形的物質條件。加之清晨的霜露、繁茂連綿的蘆葦，共同渲染出一種朦朧的意境，並暗示著前路的渺茫。王國維在《人間詞話》中稱讚這首〈蒹葭〉「最得風人深致」，認為晏殊〈蝶戀花〉「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」與其「意頗近」，然而「一灑落，一悲壯耳」。〈蒹葭〉的灑落或許就體現在縱然追愛是前程渺茫的，卻也不失瀟灑和執著。如此在迷茫中追求的精神是可貴的。
還有哪些古詩詞適合用於對心上人告白呢？無論是先秦兩漢文學，還是唐詩宋詞，類似這樣的佳作都不勝枚舉。下面舉一些格調不悲傷且充滿憧憬的例子。
1、純情式告白：
《詩經·鄭風·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
與她邂逅的那天清晨，生機勃勃的芳草綿延無際，熹微晨曦照在草葉上，無數顆圓滾滾的露珠像珍珠般微微發亮。她眉目傳神，如露水晶瀅透亮，美麗動人。這是我心中最美的邂逅，真希望未來每天都能與她一同度過美好時光。
這首詩最美的地方就在於良辰美景襯佳人，字字珠璣如畫，仿佛下一秒便能隨作者走進一幅山水佳麗畫。嫩綠修長的蔓草，晶瀅透亮的露珠為佳人的登場鋪墊，使讀者更容易聯想佳人的相貌。男主人公是一位理想主義者，抑或是個純情男孩，連邂逅的環境與景物也追求至美，他的理想十分單純質樸，不摻任何現實的雜質。
2、奔放式告白：
司馬相如〈鳳求凰〉
其一：
有美一人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨。
願言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
其二：
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
一個是一賦千金的才子，一個是聰慧多才的佳人，司馬相如與卓文君的情緣始於這首著名的〈鳳求凰〉。那年，卓家有女天生麗，精通音律善詩文，可嘆年方十七卻守寡。司馬相如某日作客卓家，憑一曲〈鳳求凰〉大膽告白，讓簾後的卓文君聽後怦然心動！她之前就已仰慕相如之才，今聞樂聲真摯，可謂一曲動情，一聞傾心。不出一日，他們便開啟了人生中最驚心動魄的旅行——私奔之旅。
不過，因為《史記》沒有記載這兩首詩，最早的紀錄出現在陳朝徐陵編寫的《玉台新詠》中，所以有學者質疑該二詩是漢朝琴工假託司馬相如所作。
暫拋開作者爭議不談，〈鳳求凰〉言淺意深、熾熱奔放的歌詞兩千年來為人津津樂道。詩中司馬相如自比為鳳，喻文君為凰，「遨遊四海」象徵佳偶得之不易，也隱喻司馬相如的履歷——曾游京師，卻志不獲展，故借病辭官，到梁孝王門下施展才華。梁孝王死後，他返回故里，之後便有了到卓家作客以及「琴挑文君」的故事。更有趣的是，「交情通意心和諧，中夜相從知者誰」是在暗示卓文君半夜幽會，一起悄無聲息地私奔。
3、無悔式告白：
韋莊〈思帝鄉·春日游〉
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流？
妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。
故事發生在一個杏花爛漫的春季，風吹花落，落滿女主的秀髮。走在鄉間的小路上，試問是誰家少年青春年少正風流？她願以身相許嫁給他，攜手度過此生便知足，縱使他有朝一日薄情負義，她亦無悔無羞。
這也是一首熱情奔放的詞，有民間的質樸，也有好似情竇初開時的勇氣。春遊與杏花象徵愛意如春正茂，雖描繪風吹花落之暮景，卻毫無傷春悲花之哀情，反而表現出春日的欣欣向榮、繽紛繁盛。
「陌上誰家年少足風流」與「妾擬將身嫁與一生休」雖直白卻不失氣勢，乾脆且飽滿。最後一句更是直抒胸臆，這樣不顧結果的求愛鮮明地反映出少女天真而勇敢的性格，可愛亦可貴。沈雄曾在《古今詞話·詞品》中評價道：「詞有寫情景入神者，亦有言情得妙者。」賀裳也有評語：「小詞以含蓄為佳，亦有作決絕語而妙者。」
如果你也喜歡這類白描手法的民間詞風，或許可以在寫作時借鑑參考該詞。
告白方面範例太多，以上寥舉幾例。下期筆者將重點聊一聊有關私奔、發好人卡和催婚的詩詞故事及賞析。我是清簫，歡迎繼續關注本系列！
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