況周頤詞選講（上）

文/清簫

況周頤是晚清詞學四大家之一，致力倚聲五十年，造詣頗高。他的《蕙風詞話》，與王國維《人間詞話》、陳廷焯《白雨齋詞話》並稱為「晚清三大詞話」，可謂中國古典詞學集大成之作。況周頤不僅善於論詞，於創作亦有不凡建樹。王國維曾如是評價況氏之詞：「蕙風詞小令似叔原，長調亦在清真、梅溪間，而沈痛過之。」（《人間詞話·附錄》）叔原指晏幾道，清真指周邦彥，梅溪即史達祖。今天我們一起賞讀他的部分詞作。

首先介紹他的生平與時代背景。

況周頤所處的時代，正逢中國數千年來從未有過的變革。他生於1859年，不久後，1860年英法聯軍攻入北京，咸豐皇帝逃往熱河。因受英法聯軍與太平天國等戰事刺激，清朝自1861年施行洋務運動，學習西方工業與科技，創辦新式學堂，引進大量西方著作。況周頤成長的大環境，是風雨飄搖、中西文明碰撞與交流的變局，且這種動盪的環境幾乎伴隨他的一生。

他從小就展現出過人的天賦，據《翁文恭日記》，「況童子周儀，年十歲，詩賦可觀，成語屬對極妙。」1872年，況周頤拜王拯為師，學填詞。1879年，鄉試中舉。1888年，結識王鵬運（亦系晚清四大家之一）。1889年，任內閣中書，與端木采、王鵬運切磋詞學。

1894至 1895年，中日甲午戰爭爆發，大清慘敗，簽訂《馬關條約》，震動全國。中國湧起改革聲浪，康有為與梁啓超著書立說、創學會、辦報紙，宣傳維新思想。1898年，光緒帝頒《明定國是詔》，宣布實行變法。戊戌變法歷時一百零三天，終告失敗，但仍有重要意義。

1895年，況周頤來到南京，入張之洞幕府。之後在安定書院、南京師範學堂等學校授課。1906年，況周頤進入端方幕府。後被調至大通管理榷運。

1911年亦是極為重要的一年，辛亥革命爆發，其後大清滅亡。是年，況周頤來到上海，之後定居，直至1926年逝世。

在上海，他過得很艱辛，先開設一家書肆，出售自己的藏書。但難以維持生計，於是靠鬻文度日，並在報刊上發表作品，得一些收入。滿腹經綸的一代詞宗，最終在窘迫中度過晚年。

清亡後，況周頤甘為前朝遺老，懷戀清室。但總覽其一生，他並非食古不化。他曾在張之洞、端方幕府中做事，被端方特聘為座上客，且與康有為交好，並不排斥外來文明。清末民初不少士人已經接受、支持西化，其中維護清室與君主制的，不必太苛責。

大致了解況周頤的生平和時代後，接下來賞析他的詞，諸位會更加明白他詞中的情感。

先來讀況周頤的一首自壽詞：

唐多令

甲午生日感賦

已誤百年期，韶華能幾時？攬青銅、謾惜鬚眉。試看江潭楊柳色，都不忍，更依依。

東望陣雲迷，邊城鼓角悲。我生初、弧矢何為？豪竹哀絲聊復爾，塵海闊，幾男兒？

生日作詞，他不寫快樂的事，也不只寫他自己，為何？因為這一年是1894年，他的生日在九月一日，此時清朝與日本正進行著戰爭。況周頤心憂國家社稷，前線清軍戰敗，他沒有心情歡慶生日。

該詞以問句起：「已誤百年期，韶華能幾時？」在此我順帶講一講填詞的章法。詞之章法，有三處最關鍵——起、結、換頭。起法有以寫景起、以抒情起、以敘事起。以抒情起者，問語能更好地表達沉痛之情，如後主「春花秋月何時了」、辛棄疾「更能消、幾番風雨」等，仿佛心中千思萬愁，難以言說，惟有以此一問噴薄而出。現在回到這首〈唐多令〉，1894年況周頤只有三十多歲，為何說「已誤百年期，韶華能幾時？」人生不過百年，他覺得自己已經虛度了三十幾年，最好的年華都快要過去了。

他為何認為自己虛度光陰？詞中寫道：「攬青銅、謾惜鬚眉」，鬚眉不僅指鬍鬚和眉毛，也比喻成年男子。大丈夫當以天下為己任，有所作為，可是在當時的危局下，他能力挽狂瀾嗎？無奈照鏡，徒然惜鬚眉。再看江邊楊柳，也因詞人而著上情感，「依依」既是柳枝柔弱隨風飄擺的樣子，亦有留戀不舍的意思。楊柳留戀春色，不忍看到春去秋來，正如詞人對韶華依依不捨。

下片寫東邊的戰事——「東望陣雲迷，邊城鼓角悲」。據《清史稿》，五月，清軍與日本兵船在牙山口外作戰，廣乙船沉，高升商船亦沉。高升號上有一千餘名清軍及船員，八百餘人葬身大海。八月，日軍在平壤取得勝利，清軍主帥葉志超棄城逃跑。況周頤悲憤交加，故曰：「我生初、弧矢何為？」希望自己及其他志士都能精忠報國，感嘆自己不能奔赴戰場。「弧矢」指桑弧蓬矢，《禮記》云：「國君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」古代男子出生時，以桑木製作的弓和蓬草製成的箭，射向天地四方，以表志向遠大。陸雲〈答車茂安書〉亦寫道：「桑弧蓬矢，丈夫之志，經營四方，古人所嘆。」

雖有大志，然而現實中，耳邊只有「豪竹哀絲」。杜甫有一首詩〈醉為馬墜諸公攜酒相看〉，曰：「酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹。」哀絲豪竹指音樂悲壯動人。不單況周頤，還有許多男兒沉浸於哀絲豪竹中，無所作為或無能為力。他不禁問：舉國上下，有幾個真男兒？讀者想必已聯想到南宋詞人陳亮的〈水調歌頭〉：「堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，一個半個恥臣戎！」雖相隔700年，卻有相近的丹心。

甲午戰爭前夕及期間，清朝主戰派與主和派矛盾尖銳，況周頤因此憂心忡忡，寫下〈摸魚兒·詠蟲〉。下面講這首詞。

摸魚兒

詠蟲

古牆陰、夕陽西下，亂蟲蕭颯如雨。西風身世前因在，盡意哀吟何苦。誰念汝，向月滿花香、底用淒涼語。清商細譜。奈金井空寒，紅樓自遠，不入玉箏柱。

閒庭院，清絕卻無塵土。料量長共秋住。也知玉砌雕闌好，無奈心期先誤。愁謾訴。只落葉空階、未是消魂處。寒催堠鼓。料馬邑龍堆，黃沙白草，聽汝更酸楚。

「古牆陰」指大清王朝，它已有二百多年的歷史，曾經歷康乾盛世，如今「夕陽西下」，日漸衰落。

秋蟲的鳴聲是亂的，國家局勢亂，朝廷爭論的聲音亂，自己的心也亂。蕭颯本形容風雨聲，此處表現蟲聲如雨；蕭颯亦有淒涼的意思，這蟲聲亦是哀苦的。主戰派與主和派何必爭鳴不休，不如一致抗敵；而自己微不足道，又何必哀鳴。有人只看到「月滿花香」，看不到國家堪憂的未來，誰在乎你的聲音？

古代五音中，商音的調淒清悲切，稱為「清商」。此外，清商也指秋季。那秋蟲孤獨地譜寫清商調的音樂，可惜終究是「不入玉箏柱」的，與華貴之音格格不入。金井與紅樓均象徵富貴奢華，「金井空寒，紅樓自遠」，大清昔日的華麗建築猶在，但繁華盛世已不復存在。富貴遙，盛世遠，既言身世，亦言國運。

那秋蟲孤獨而清高，「清絕卻無塵土」，「料量長共秋住」，不願隨波逐流。雖知雕欄玉砌好，卻無緣得到。「玉砌雕闌」還給人一種聯想，即後主詞「雕闌玉砌應猶在」，含有對故國的思念。用在這裡，隱寓對國勢衰頹的感慨。

只在「落葉空階」處聽蟲鳴，還不是最銷魂的；若在「馬邑龍堆，黃沙白草」之地聽，才是更令人心痛的。言外之意是，若在清軍戰敗後聽秋蟲哀鳴，其哀痛無疑更深一層。「馬邑」背後有一個典故，《漢書·匈奴傳》記載：「漢兵約單于入馬邑而縱（兵），單于不至，以故無所得。」漢武帝時，漢軍在馬邑旁設伏，欲引誘匈奴單于，未能成功。而甲午戰爭的結局，恐怕不止「無所得」。

下期繼續講況周頤其他詞作。